跨越的感动——田中隆一
凡是拍摄近现代题材的影视作品都越不过抗日战争这个阶段。8年抗战给我国带来了伤害是无法形容的，在抗战中彰显出来的感动却也是最为深刻的。然而影视界却很少出现真的能让人深刻感动的片子。过去的抗日题材的电影，不是在怪诞的描述日本军队的多么愚蠢和残忍，就是在尽力的表彰人民军队的英明神武。当然这是正面的题材，是影视作品所必须的，但是在这些影片的表达上，给人们的往往是一种欣赏上的偏差和疲劳。
前不久看了《叶问》，关于武魂的片子，然而我认为拍摄这部片子的文化意义实在不大，像《霍元甲》一样的套路，最后比武，赢了却被害死，这个表现手法已经老调长谈，个人认为没什么新意，也没有什么震撼。
在《梅兰芳》这部影片上，从田中隆一的口中，他向我们传达了“艺术无国界”的思想。这句话如果在当时说出，日本人说了没有什么，中国人说了那便是“汉奸”。但是邱如白说了，他不怕别人说他汉奸，当然他也不是汉奸，因为他认为文化艺术对于一个民族的价值，超出了一切。
田中隆一也是这样人为的。他身为一个日本军人，却因为对于京戏的痴迷，对于梅兰芳的敬佩而放弃了日本军部从小灌输的效忠思想。我们知道，在日本的武士道精神下，没有什么自由可言，效忠天皇高于一切。可是田中隆一却在失去了梅兰芳的艺术后，认为失掉了最重要的信仰，于是自杀。可见武士道在他心里是低于
凡是拍摄近现代题材的影视作品都越不过抗日战争这个阶段。8年抗战给我国带来了伤害是无法形容的，在抗战中彰显出来的感动却也是最为深刻的。然而影视界却很少出现真的能让人深刻感动的片子。过去的抗日题材的电影，不是在怪诞的描述日本军队的多么愚蠢和残忍，就是在尽力的表彰人民军队的英明神武。当然这是正面的题材，是影视作品所必须的，但是在这些影片的表达上，给人们的往往是一种欣赏上的偏差和疲劳。
前不久看了《叶问》，关于武魂的片子，然而我认为拍摄这部片子的文化意义实在不大，像《霍元甲》一样的套路，最后比武，赢了却被害死，这个表现手法已经老调长谈，个人认为没什么新意，也没有什么震撼。
在《梅兰芳》这部影片上，从田中隆一的口中，他向我们传达了“艺术无国界”的思想。这句话如果在当时说出，日本人说了没有什么，中国人说了那便是“汉奸”。但是邱如白说了，他不怕别人说他汉奸，当然他也不是汉奸，因为他认为文化艺术对于一个民族的价值，超出了一切。
田中隆一也是这样人为的。他身为一个日本军人，却因为对于京戏的痴迷，对于梅兰芳的敬佩而放弃了日本军部从小灌输的效忠思想。我们知道，在日本的武士道精神下，没有什么自由可言，效忠天皇高于一切。可是田中隆一却在失去了梅兰芳的艺术后，认为失掉了最重要的信仰，于是自杀。可见武士道在他心里是低于