历史传说中的“常满杯”真的存在吗？
2017-01-04 15:45阅读：
近日，在学生的练习题中遇到一道与“常满杯”有关的题目，倍感奇异。经过相似题目的查找，发现其改编自一道中考物理试题。
原题：【2006•黄冈•5】我国古代有许多艺术性、科学性较高的饮器。有一种杯叫“常满杯”，杯中有用上等白玉做成的圆锥体，放在空气中，不断有水滴产生，使其常满。关于此杯，下列说法错误的是（
）
A 、杯中的水是水蒸气在白玉上液化形成的
B 、杯中的水是空气在白玉上液化形成的
C 、白玉是一种比热较小的物质，相同条件下温度变化显著
D 、利用杯子在缺少水源的崇山峻岭中能自动“生”水
答案：B
通常，题目的答案都能十分明确地判断出来应该是B，但问题是题目所表述的这种神奇的“常满杯”是否真的存在？
据传说为西汉时期的东方朔所著《海内十洲记》中的《凤麟洲》记载：“周穆王时，西胡献昆吾割玉刀及夜光常满杯。刀长一尺，杯受三升。刀切玉如切泥，杯是白玉之精，光明夜照。暝夕，出杯於中庭，以向天，比明而水汁已满於杯中也，汁甘而香美，斯实灵人之器。”
图 1 东方朔
且不说神话传说题材的《海内十洲记》，后考证为“虽题为东方朔撰，实为伪托”。单是东方朔虽为辞赋作家，却向来以“滑稽、诙谐”出名，常常为了刷存在感在汉武帝眼面前谈笑取乐，给人留下“荒诞”、“不经”的感觉，就已经让人很难将其信以为真了。班固评价他为：
“然朔名过实者，以其诙达多端，不名一行，应谐似优，不穷似智，正谏似直，秽德似隐”（《汉书·东方朔传》）。更何况“周穆王时”距西汉已有近千年，如何能将“昆吾割玉刀”、“夜光常满杯”言之凿凿？
那么，用上等白玉制作的杯子是否真的能让空气中的水蒸气不断液化而充满杯子呢？
图2
液化现象
众所周知，空气中的水蒸气当温度降低时才会因为降温而液化。例如，从冰箱里拿出来的饮料瓶，放在桌面上，过一会儿，瓶壁上就会出现大量的小水珠（如图2）；但过一段较长的时间后，饮料瓶的温度会和周围空气的温度逐渐变的相同，饮料瓶壁上附着的小水珠又会由于汽化而逐渐消失，不可能持续不断地让空气中的水蒸气液化。如果真的是由于“白玉是一种比热较小的物质，相同条件下温度变化显著”，那么这“白玉杯”稍微吸收一点热量就更容易变的和周围空气的温度相同，更不可能让空气中的水蒸气在杯子里持续不断地液化了。
仅仅是让白玉杯放置在空气中，就会有水蒸气源源不断地在杯子里液化而充盈杯子是不可能的。可见，这“夜光常满杯”是根本都没有存在的科学依据。
“夜光常满杯”固然是没有存在的道理，那“夜光杯”是否真的能在黑夜里“光明夜照”吗？
唐代诗人王翰的《凉州曲》写道：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”那这“夜光杯”是否仅仅是诗人的浪漫想象呢？。
图3
夜光杯
古代的能够在全黑环境里熠熠生辉的“夜光杯”都似乎没有遗存，而收藏界收藏的古董“夜光杯”和现代工艺品几乎没有多大的
差异。其实，古今“夜光杯”均为采用优良的祁连山岫岩玉精雕细琢而成，杯薄如纸，光亮似镜，内外平滑，玉色透明鲜亮（图3），传说用其斟酒，甘味香甜，日久不变。杯壁甚薄，斟满酒后对月映照，月光透过杯壁，与酒色相辉耀，发出异样的光彩。但夜光杯本身是不发光的，更不可能“光明夜照”。
作为一道中考物理试题，固然需要精心设计一定的情境，但题目呈现出的情境一定要真实存在，经得起推敲，并且符合物理规律，切不可生编硬造，或者以讹传讹。否则，自我标榜的
“科学”就是伪科学，编造的情境就是伪情境。
