拜读《老子》后的恍惚之七？！
《老子》的伟大有目共睹。其实，自古至今有诸子百家之多。在长期的社会生活实践中，慢慢地以儒释道为主了。人民群众的眼睛是雪亮的。发现其他诸子百家都是某一方面的佼佼者。没有《老子》全面--深刻。也就没有《老子》伟大。
二千多年来，说没有认认真真地拜读《老子》，是冤枉了他们。但是确确实实偷懒了，有凑合~瞒天过海之嫌疑。
《老子》第一章第一句，我分析了，标点符号对于第一章第一句的解释。
就是说这个世界或者宇宙是变化不停的。包括所有事物。道可，道非，恒道；或者，道，可道非，恒道。至于大家认可不认可，是每一个人的自由-喜欢。
接下来，对于一个字：恒，怎么样解释？！历来都是换成了“常”来，让“常”顶替了“恒”？！什么借口避讳帝皇名字，不如说，自己解释不圆满。在“道德经”中，解释显得不伦不类。有心忽略，而且有心坚持。尤其是近几十年。
《老子》的伟大有目共睹。其实，自古至今有诸子百家之多。在长期的社会生活实践中，慢慢地以儒释道为主了。人民群众的眼睛是雪亮的。发现其他诸子百家都是某一方面的佼佼者。没有《老子》全面--深刻。也就没有《老子》伟大。
二千多年来，说没有认认真真地拜读《老子》，是冤枉了他们。但是确确实实偷懒了，有凑合~瞒天过海之嫌疑。
《老子》第一章第一句，我分析了，标点符号对于第一章第一句的解释。
就是说这个世界或者宇宙是变化不停的。包括所有事物。道可，道非，恒道；或者，道，可道非，恒道。至于大家认可不认可，是每一个人的自由-喜欢。
接下来，对于一个字：恒，怎么样解释？！历来都是换成了“常”来，让“常”顶替了“恒”？！什么借口避讳帝皇名字，不如说，自己解释不圆满。在“道德经”中，解释显得不伦不类。有心忽略，而且有心坚持。尤其是近几十年。