费加龙先生的篆刻艺术创作，第一眼就给人以鲜明的形象。所谓鲜明的形象，是指他的创作具有独特而原创的个性风貌、鲜明的形式语言。因为他的篆刻艺术创作不像许多作者那样，仅仅是运用以往的传统样式和时下流行的泛化手法。
放眼当今印坛，很多一时被看好的作品，其实只是一种对某些已有的、他人创造出来的的艺术语言的模仿与复制，是一种经过手、被倒换了的二传手性质的模仿。这种对既有形式的模仿与盲从，使得艺术创作再也体现不出艺术作者个体的人格精神和创造表现。费加龙先生的篆刻艺术创作能够突破已有观念和形式技巧，可谓匠心独运超越凡俗，从而展现了他的精神品格、意志定力、才情悟性。
在费加龙先生看来，篆刻艺术创作的历史进程中，尽管延续中也会有一定的变革，变革中也有其延续的一面，但其总体发展的根本因素，在于变革，在于生生不息的创造和出新。“传统”与“创新”二者本不对立，且可相反而相成永无止境。因而，前人的成就，可以是我们的起点而未必是我们的归宿。从费加龙先生的篆刻艺术创作来看，他数十年来经历了对秦玺汉印、明清流派，乃至当今印坛众多创作模式的深研，但他并不满足于这种对既有形式的吃透。他近年对“鸟虫印”“封泥”“古匋”的探索，尤其是对“反版法”等所做的一系列尝试，可谓是极具新意而又不失古韵的有效拓展。
正如费加龙先生所说的那样：“篆刻一门在某种意义上确是雕虫小技、寂寞之道，而鸟虫印仅是篆刻之细流末支，更似旁门左道”。“鸟虫印”自魏晋以来，千百年间一直遭受偏见和冷落，且入印文字寥寥，无多借鉴，要想有所创新发展真是难上加难。而当今印坛常见的“鸟虫印”又出现了炫技斗巧的流风习气，其精细的制作，机械的排列，浮夸的装饰，远离了鸟虫印原初古朴的文饰意味。
放眼当今印坛，很多一时被看好的作品，其实只是一种对某些已有的、他人创造出来的的艺术语言的模仿与复制，是一种经过手、被倒换了的二传手性质的模仿。这种对既有形式的模仿与盲从，使得艺术创作再也体现不出艺术作者个体的人格精神和创造表现。费加龙先生的篆刻艺术创作能够突破已有观念和形式技巧，可谓匠心独运超越凡俗，从而展现了他的精神品格、意志定力、才情悟性。
在费加龙先生看来，篆刻艺术创作的历史进程中，尽管延续中也会有一定的变革，变革中也有其延续的一面，但其总体发展的根本因素，在于变革，在于生生不息的创造和出新。“传统”与“创新”二者本不对立，且可相反而相成永无止境。因而，前人的成就，可以是我们的起点而未必是我们的归宿。从费加龙先生的篆刻艺术创作来看，他数十年来经历了对秦玺汉印、明清流派，乃至当今印坛众多创作模式的深研，但他并不满足于这种对既有形式的吃透。他近年对“鸟虫印”“封泥”“古匋”的探索，尤其是对“反版法”等所做的一系列尝试，可谓是极具新意而又不失古韵的有效拓展。
正如费加龙先生所说的那样：“篆刻一门在某种意义上确是雕虫小技、寂寞之道，而鸟虫印仅是篆刻之细流末支，更似旁门左道”。“鸟虫印”自魏晋以来，千百年间一直遭受偏见和冷落，且入印文字寥寥，无多借鉴，要想有所创新发展真是难上加难。而当今印坛常见的“鸟虫印”又出现了炫技斗巧的流风习气，其精细的制作，机械的排列，浮夸的装饰，远离了鸟虫印原初古朴的文饰意味。