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古代养老知多少 |
作者：程 南北朝时期的梁武帝萧衍崇信佛教，曾数次出家为僧。他于普通二年（521）在都城建康（今南京）创办“孤独园”，名字就来源于“给孤独园”。他在诏书中说：“凡民有单老、孤稚……赡给衣食，每令周足，以终其身。又于京师置孤独园，孤幼有归，华发不匮。” 萧衍明确提出了“孤独园”的收养对象是“单老、孤稚”，也就是无依无靠的老人和儿童。收养的责任方是主者郡县，也就是地方官府。因此，萧衍创办的“孤独园”被认为是历史上第一个有据 |
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可考的官办养老院、孤儿院。
2021年，考古工作者在新疆吉木萨尔县“北庭故城遗址”发掘出几片刻有汉字的陶器底部残片，经过辨认确认为“悲田寺”三字。悲田一词是佛教语，《法论》：“供父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。”
大致从武则天时期开始，唐朝就在长安、洛阳开办具有官方性质的“悲田养病坊”，后来逐渐普及到全国各地。到开元二十二年（734），唐玄宗下令：“断京城乞儿，悉令病坊收管，官以本钱收利给之。”
到唐武宗时，又专门颁布诏令规定，除了在长安、洛阳两京的“悲田院”由国家拨给开支来源之外，各地方州府则分别拨给本地“悲田院”七顷到十顷田地，以供开支。至此，“悲田院”就成为唐朝官方养老、慈善机构的代称。
在“以孝治天下”的宋朝，赵匡胤便“兴孝以教民厚”“率天下而由孝义”。官府陆续设立了福田院、居养院、安济坊、漏泽园等养老福利机构。
北宋淳化四年二月（993），宋太宗赵光义“赐京城高年帛，百岁者一人加赐涂金带。”由于“是日，雨雪，大寒”，他又“再遗中使赐孤老贫穷人千钱、米炭”。意思是，这天赵光义先是给京城里年龄大的人发钱，满百岁者另外赏赐材质为涂金银质腰带。但因为当天下雨雪很冷，赵光义又派人给矜寡孤独者送一千钱，炭若干。成语“雪中送炭”正是出自《宋史·本纪第五·太宗二》对这件事情的描述中。
明朝朱元璋在洪武十九年（1386）下诏：“今特命有司存问于高年，恤鳏寡孤独者必得其所，笃废残疾者收入孤老，岁给所用，使得终天年。”他的具体政策是“鳏寡孤独不能自存者，岁给米六石”“若贫无产业年八十以上者，月给米五斗、肉五斤、酒三斗，九十以上者，岁加赐帛一匹、絮一斤。”明朝初期一石米大约等于现在153.5斤，孤寡老人一年可获官方送六石米，就差不多将近1000斤。由此可见，明朝初期对于老年人的优待政策是非常不错的。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是中华民族的传统美德，历朝历代都有具体的养老措施和机构，民间也将尊亲养老视为道德的主要标准。
2021年，考古工作者在新疆吉木萨尔县“北庭故城遗址”发掘出几片刻有汉字的陶器底部残片，经过辨认确认为“悲田寺”三字。悲田一词是佛教语，《法论》：“供父母曰恩田，佛僧曰敬田，贫穷曰悲田。”
大致从武则天时期开始，唐朝就在长安、洛阳开办具有官方性质的“悲田养病坊”，后来逐渐普及到全国各地。到开元二十二年（734），唐玄宗下令：“断京城乞儿，悉令病坊收管，官以本钱收利给之。”
到唐武宗时，又专门颁布诏令规定，除了在长安、洛阳两京的“悲田院”由国家拨给开支来源之外，各地方州府则分别拨给本地“悲田院”七顷到十顷田地，以供开支。至此，“悲田院”就成为唐朝官方养老、慈善机构的代称。
在“以孝治天下”的宋朝，赵匡胤便“兴孝以教民厚”“率天下而由孝义”。官府陆续设立了福田院、居养院、安济坊、漏泽园等养老福利机构。
北宋淳化四年二月（993），宋太宗赵光义“赐京城高年帛，百岁者一人加赐涂金带。”由于“是日，雨雪，大寒”，他又“再遗中使赐孤老贫穷人千钱、米炭”。意思是，这天赵光义先是给京城里年龄大的人发钱，满百岁者另外赏赐材质为涂金银质腰带。但因为当天下雨雪很冷，赵光义又派人给矜寡孤独者送一千钱，炭若干。成语“雪中送炭”正是出自《宋史·本纪第五·太宗二》对这件事情的描述中。
明朝朱元璋在洪武十九年（1386）下诏：“今特命有司存问于高年，恤鳏寡孤独者必得其所，笃废残疾者收入孤老，岁给所用，使得终天年。”他的具体政策是“鳏寡孤独不能自存者，岁给米六石”“若贫无产业年八十以上者，月给米五斗、肉五斤、酒三斗，九十以上者，岁加赐帛一匹、絮一斤。”明朝初期一石米大约等于现在153.5斤，孤寡老人一年可获官方送六石米，就差不多将近1000斤。由此可见，明朝初期对于老年人的优待政策是非常不错的。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是中华民族的传统美德，历朝历代都有具体的养老措施和机构，民间也将尊亲养老视为道德的主要标准。