前几日，我和几位电视纪录片专业委员会的同事凑了凑，发起了一个电视短纪录片《回家看看》大赛。大慨是由于这个创意太有动力，启动工作顺风顺水，而且还举行了一个隆重的开赛大会。会上，纪录片专业委员会秘书长余先生生动地介绍了大赛的各项要求，并重点讲述了此次大赛的广泛性、全民性及草根性，他甚至调侃说“这次大赛不是每个人都能参与，如盛会长这种专家就不建议参加了”。听了他的话，我不禁有点酸酸的，酸的不是余秘书长的调侃，酸的是我在想，如果真要我回家看看，我到哪里去看？我的故园在哪里？
一般来讲，一个人的故园与家乡是自己的出生地。我出生地是在湖南省妇幼保健院，出生时家住长沙市一个名为稻谷仓的小巷，由于居住的小院要兴办幼儿园，故出生后就立马迁住到距此不远的西斋巷，一住就是二十七年。因此，这西斋巷应该就算是我的故园了吧。
西斋巷，为何得名不得而知，但传说很多。而传说最多的是与曾国藩有关，据说这里方圆几里在清朝时期
都是曾家的地盘，西斋巷就是其西厢房，是曾国藩或许是家人读书的地方。不过也有人说，巷子中部的那所真知中学就是曾国藩旗下的一个学府，西斋巷则是考生的居住地。
新中国解放时期的西斋巷，已成为一个贫富杂居的地方。从周边环境来说，南边离司马里不远，是左宗堂的公馆所在地；北边过去就是稻谷仓，这一听名字就肯定知道是大地主地盘；而西边营盘街传说厡是南宋爱国词人辛弃疾飞虎军的营地；东方紧贴的却叫茅亭子，据说原是考生未考时圈马的马场，后来成为城市贫民居住的地方。正是这种文化阶层、经济阶层、甚至政治阶层交错、交往、交集的区域，西斋巷成为了长沙历史文化的一个有非常有个性的区域。
从我记事起，西斋巷就有六座以上的深宅大院，其建筑的气势、做工、造价都应进入今天文物级水平。由于年纪小，我懵懵懂懂认识几位它的主人，如15号大院主人是一位苏姓老先生，是长沙市邮电界的泰斗，直至九十多了才去世；16号的主人听说曾是国民党军统或中统官员，他的两位女儿和我年纪不相上下，但从没听她们讲过老爸的故事。不过，我认识这些主人时，他们的豪宅巳经过社会主义公房改造，自己只住1至2间，其他房间被分配给其他城市居民。此外，还有部份深宅主人早已不知去向，政府则安排了大量城市贫民居住，如10号是个长型天井式院落，密密麻麻的安排了几十家，那情景绝不亚于电影的《七十二家房客》。
由于西斋巷的居民有相当一部份是长沙市第一医院的医生、护士，还有一些国家公务员被房产公司安排到这里居住，如我家就是市政府机关事务局安排来的。因此，西斋巷居民中知识分子占有一定比例，这也与巷名非常吻合，故西斋巷还是个比较安静的地方。
但是，那时的西斋巷每周也有几个早晨例外，因为在巷子的中部，座落着长沙市第一医院的停尸间，人称“落气亭”。每逢早上有丧事出葬，西斋巷就不安静了，只要“落气亭”鞭炮一响，方圆几条街巷的小孩就蜂拥拥而至，比上学兴奋多了。
到了文革时期，安安静静的西斋巷又冷不丁增添了一道几乎是24小时不歇的热闹风景。在“落气亭”旁边，有一户豪宅原被街道办事处征用，建立起一家日用化工厂。到了文革鼎盛时期，这个厂与时俱进，非常敏感的盯住市场，做起浆糊来，改名为“浆湖社”。谁都知道，文革的主要战斗武器就是大字报，写了大字报就要贴，贴就要浆糊，所以这浆糊社一天24小时都是人来人往，川流不息，使这僻静小巷扎扎实实的热闹了一段时期。
1973年，我高中毕业了，虽然只16岁，但还是去了千里以外的怀化，修建枝柳铁路，从此我也离开了西斋巷。回长沙参加工作后，尽管单位离西斋巷只有10来公里，但满怀事业抱负的我，很少有时间回去看看。直到有一天，碰到一位邻居告诉我，西斋巷没有了，连巷名也没有了，我才急忙赶到西斋巷。
到了那片曾经养我抱我的地方，真的什么都没有了，就连那座连文革都没有毁掉的清代学府旧址（解放后为民办真知中学，文革中学校停办，改为北区医疗器械厂厂房）也被夷为平地，拔地建起了一座商居楼，这就更不要说那些大宅大院，早已是荡然无存。唯一留下的，就只有那座“落气亭”。
我真的有点震撼，一条载满历史的小巷说没就没了，一段载满长沙文化符号的故园说走就走了，这是愚人之举，还是历史的必然。据说在长沙，流传着一个不知是真是假的段子，说有位外地人即将来长沙做官，离京前，一位长沙籍国家领导人叮嘱他，你到长沙一定要搞点路啊（长沙话的意思要做出点事业）。所以，这位外地官员到长沙后，果然每天修路不止，直至把长沙城区拆得个底朝天。这个段子的真实性虽然不是那么靠谱，但我想也许还是包涵着了许多长沙人心中的酸苦。
今天，面对着“回家看看”这个世界上最美丽、最永恒、最有人心的主题，我却无力可为，无家可寻，感谢余秘书长的调侃和提醒，让我有了这篇很早就想发泄的小文，也让我有了一定要组织好这个主题大赛的诚心。
