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教育应当始终持有儿童立场

2021-04-29 15:10阅读:
昨天,我有幸参加了豫南地区魏书生先生“自学自育”专题报告会。
魏书生先生在会上讲,“自学自育”并不是他的什么发明创造,而是“文化大革命”前的课程改革已经搞得很不错了,他拿出来一直坚持用,用得好罢了。1965年,那时每节课都是由学生自己出来当老师。学生先看课文,梳理出本节课或哪一篇课文共有哪几个问题?哪些问题自己可以解决,哪些问题自己解决不了。解决不了的就查找资料或请教老师。他一生就是始终坚持这个方法教学,坚持再坚持,努力再努力,并没有想干出什么惊天大事,只是要保证一天进步一点点,从不和他人攀比,因为论语“天行健,君子当自强不息”教导了他,他要自强不息地把人做下去。
后来他做班主任,也是凭着这一人生经验和学生沟通,教导学生学会眼睛向内看,不要去和别人攀比,只要自己每天进步一点点,长期坚持做下去,保持平和的心态,不抱怨,坚信“地势坤,君子当以厚德载物”,就能做一个健康强壮的人,一定会强大自己。
听了魏书生先生的报告,我觉得他的教学和做班主任的经验始终持有儿童立场,而这个立场,是上个世纪五六十年代就有了的,然而,我们时下不少学校恰恰偏要引领学生和强者比,诸如用分数对学校、教师、学生排队,搞得不少学生厌学,滋生仇恨。
面对时下的文化教育生态,我记得茅卫东先生曾经说过这样一段话:“‘我知道自己无能为力,可是我不甘心啊!这样的情绪,你也有吧?不奇怪,心有不甘,人之常情。但是,一有机会就将自己的不甘心滔滔不绝抛洒出来,今天对这个讲,明天对那个说,那就成了新世纪的祥林嫂了。

我不是要做新世纪的祥林嫂,而是针对时下高考指挥棒下“唯分数论”,搞得老师不关注学生要说两句。
不信,这样的现象大家已经习以为常,譬如有哪一个学生有点自己的想法,敢在课堂上因为要回答提问,把自己的想法说出来,恰恰和老师的讲解相撞,老师就会视为这个学生公开顶撞了自己,于是告到学校,要求这个学生向自己公开道歉,甚至把家长叫到学校,或干脆叫这个学生回家反省。这么一做,老师的威严来了,后来课堂教学效果好了:学生会周吴郑王地正襟危坐,其他来听你课的老师,不得不赞叹这位老师的课堂教学效率高。
我想提醒的是,孩子们在你教授中学到的,与他们在生活中体验到的有多少一致性的?这个问题,老师从来不想,学生也不敢想。这种被强制的教育我不说大家也知道,因为我们都是在这样的文化中过来的人,要被学习,被支配。说白了,没有几个学生今后敢自信,能自我。这样的教育伤害的不仅仅是有想法的学生,所有在场的学生都受到了伤害恐惧。
从魏书生老师的报告可以看出,他的教学一以贯之地持有儿童立场。敢问时下在高考指挥棒下“唯分数论”的老师,是否持有儿童立场?如果持有儿童立场,你的课还需要那么精心设计吗?我这样说,不是反对当老师的人认真备课和精心设计教案,而是主张老师有时间应多读书,多了解学情,多帮助有困难的学生解决问题,这才是一个老师最好的备课。
持有儿童立场,学生就可以在课堂上东倒西歪,或坐着、站着、躺着……。然而,在大班额教学的情况下,有的老师说,他的教室就没有这个空间,只有通过洗脑的办法告诉学生:你不行,你很差,你幸亏遇到了我,没有我你怎么办啊?孩子,你放心吧,好在有我,只要你听我的……绝不敢对学生说:你很厉害,你行的,你可以的,我看好你了,教育就是这样变成了训育。
追根寻源,是否从韩愈“师者,传道受业解惑也”开始,就要求教师要在教育中表现出是圣人,至少是一个无所不能的人,否则,就有人指出,那个人不配当老师。当老师的人要在学生面前有尊严,可以要求学生这样,不能那样,受教育者只能墨守成规地好好听话。
于是乎,也就有人可以道貌岸然地站出来说教:道德是一个人的最基本素质,即一个人的人格。一个再优秀的人,如果人格出现了问题,都会令人失去信任和支持。结果搞得不少人把道德视为高大尚,仰视着做人,这时,教师与家长就很容易站出来扮演巫婆:吃得苦中苦,成为人上人。不在乎自己拿出的那一套育人之道人道不人道?只要能把别人踩在脚下,成就学生有分数的教育,就成为这个时代教育者梦寐以求的事情
难怪人们说中国的教育只有教没有育!

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