（蕅益大师解：）此节与前“故君子”节参看，便见其妙。前云知天，即是今明善；前以事亲为修身之要，今以诚身为顺亲之本；前以知人居事亲之先，今以顺亲居信友之先。前约进修，今约功效，逆顺相成，而皆以圆解为先，学者可不以开圆解，为急务乎？
在下位，不独指士、庶人说，诸侯在天子之下，天子在上帝之下。人为下位，天为上位，以人道合天道，乃名获乎上耳。
佛法释者，不得佛道，不能度生；不合菩萨所行之道，不成佛道；不以持戒、孝顺父母、师僧三宝，不合菩萨所行之道；不信一体三宝，不能持无上戒；不悟本来佛性，不能深信一体三宝也。