无心念佛理事双修门第十五（2）（飞锡大师）
2023-11-06 18:25阅读：
此经明六度万行，未有一法不是念佛三昧者也。问曰：理门已竟，愿示事门。令其学者得真无念，叶般若波罗蜜，开无相大乘甚深禅定，不亦博哉。对曰：夫理之与事，相去若何。前明即事之理，今明即理之事。大品经云：佛为钝根人说诸法空寂，以其动生执见也。为利根人说诸佛相好，如其莲不染尘也。则须菩提小乘解空第一，无名无相。及夫得记，当来成佛，号曰名相如来。苟非大乘，当恐声香味触得其便耳。逃遁未暇，安敢盘游名相之园苑欤。既达名相，故获佛记也。言事门者。夫佛生于心，般舟无念而已至。境出于我，法华不速而自来。无所念心者，绝诸乱想也。而修念佛者，善想一佛也。则文殊所说摩诃般若经云：若人学射，久习则巧。后虽无心，箭发皆中。若人欲入一行三昧，随佛方所，专称名字。念念相续，即于念中见三世佛。如彼习射，既熟之后，无心皆中。非无念也，何耶？是以方等曰：矻矻念，勿休息。佛当现也。
