治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故其德交归焉。
此言无为之益，福利于民，反显有为之害也。
凡治大国，以安静无扰为主，行其所无事，则民自安居乐业，
而蒙其福利矣，故曰“若烹小鲜”。烹小鲜，则不可挠，挠则糜烂而不全矣。
治民亦然。夫虐政害民，灾害并至，民受其殃。不知为政之道，乃以鬼神为厉而伤人，反以祭祀以要其福，其实君人者不道所致也。若以道德君临天下，则和气致祥，虽有鬼而亦不神矣。不神，谓不能为祸福也。
（憨山大师《老子道德经解》·60章）
此言无为之益，福利于民，反显有为之害也。
凡治大国，以安静无扰为主，行其所无事，则民自安居乐业，
而蒙其福利矣，故曰“若烹小鲜”。烹小鲜，则不可挠，挠则糜烂而不全矣。
治民亦然。夫虐政害民，灾害并至，民受其殃。不知为政之道，乃以鬼神为厉而伤人，反以祭祀以要其福，其实君人者不道所致也。若以道德君临天下，则和气致祥，虽有鬼而亦不神矣。不神，谓不能为祸福也。
（憨山大师《老子道德经解》·60章）