历史随笔·左宗棠入赘周家

2020-10-01 10:04阅读：

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首发于天津《今晚报》2020-10-01
左宗棠入赘周家
——读书版专栏：野史杂俎之六

道光十二年（1832）八月，左宗棠入赘湘潭周家。周家大院有个别致的名字——桂在堂，它三进五开，光天井，细数下来，就有四十八口，家道颇为殷实。左宗棠与夫人周诒端齐年，同为二十一岁。岳母王太夫人王慈云安心守寡，文化水平很高，她既能给家人讲解《诗经》《楚辞》，又能吟诗。尤其难能可贵的是，她具有识别鱼目蚌珠的慧眼，认定左宗棠绝非久处蒿莱的凡庸之辈。周诒端温婉贤淑，知书达礼，左宗棠对她非常满意。同治九年（1870），周夫人溘然辞世，左公在家书中信笔摘出她的四大优点——“言动有法度，治家有条理，教儿女慈而能严，待仆媪明而有恩”，要儿女视之为家范，情见乎辞，敬亦见乎辞。
在清朝，男子入赘（俗称“倒插门”）绝非值得津津乐道的美事，若非家境贫寒，经济薄弱，不可能出此下策。男方要摆脱羞耻心，消除自卑感，不被别人看扁瞧低，就必须自立门户。左宗棠初到莲城，下马伊始就领教了乡民们的花式嘲弄，一首顺口溜算作见面礼：“桂在堂，讨个郎，呷掉一仓谷，睡烂一张床。”好端端的上门女婿却被视为赖在岳家吃白食的懒汉，足见乡民们的成见和偏见有多深。左宗棠的气场极大，自尊心特强，顶得住外界的压力，如果说他的诗句“九年寄眷住湘潭，庑下栖迟赘客惭”只算点到为止，他在《亡妻周夫人墓志铭》中则完全袒露心迹：“余居妇家，耻不能自食，乞外姑

西头屋别爨以居。比三试礼部不第，遂绝意进取。每岁课徒自给，非过腊不归。夫人与妾张茹粗食淡，操劳过于村媪。”左宗棠羞于吃闲饭，做甩手掌柜，他决定自食其力，自养其家。绝意科举之后，他出门做塾师，直到年底才能返回桂在堂。周夫人常有小恙缠身，张氏妾终日操持家务，比村妇还要辛苦。说到张氏妾，也是由周夫人作主纳娶的，原本是她绝对信得过的丫头，身体好，性格柔和，手脚特别勤快。周夫人体质弱，能得张氏妾全力帮衬，家中诸务便能够打点得熨熨帖帖。有人不理解左宗棠做上门女婿何以有这么大的自由度，早早地纳妾，事实就是如此。
左宗棠教书育人应算子承父业。道光二十年，他赋诗《二十九岁自题小像》，共计八首，第一首即描写坐馆授徒的心境，失落之感、无奈之情贯溢于字里行间：“犹作儿童句读师，生平至此乍堪思。学之为利我何有？壮不如人他可知。蚕已过眠应作茧，鹊虽绕树未依枝。回头廿九年间事，零落而今又一时。”左公诗才沉雄，文才挺秀，可惜日后出将入相，这支妙笔长年为奏牍、书札所夺，存世的诗文不多。
左宗棠的妻子周诒端温润贤德，“常时敛衽危坐读书史，香炉茗碗，意态翛然。每与谈史，遇有未审，夫人随取架上某函某卷视余，十得八九”，可见她阅读面宽，记忆力好。周夫人不乏咏絮之才，《饰性斋遗稿》收录了她的古体诗八首、近体诗一百三十一首。她的诗作言近旨远，以女性罕备的明达见长，请看这首七绝：“清时贤俊无遗逸，此日溪山好退藏。树艺养蚕皆远略，由来王道重农桑。”乱世铁血交飞，人命危浅，左宗棠自号“湘上农人”，多年退隐乡间，不肯出仕，周夫人并无微词，但她了解夫君的抱负和才能，因此借七律《秋夜偶书寄外》表明了更高的期许：“书生报国心长在，未应渔樵了此生。”贤妻如同益友，如同诤友，如同谅友，这是左宗棠的福气。周夫人（正室）共生一儿（孝威）三女（孝瑜、孝琪、孝瑸）；张夫人（侧室）共生一女（孝琳）三儿（孝宽、孝勋、孝同）。周夫人与张氏妾无复旧日主仆之尊卑，她们以姐妹相称，相亲相敬，同心同德，合力鞠育四儿四女。左宗棠安享齐人之福，家庭氛围其乐融融，做塾师自食其力，生活不成问题。虽然入赘的经历曾在他的心理空间投射过耻辱的阴影，但这种状况属于世俗社会的成见陋识所加，并非岳家所施。左宗棠对贤内助周诒端的爱意和敬意源于患难，发自内心，他在《亡妻周夫人墓志铭》中情深意切地写道：“妇人适人，由穷苦而充裕，患难而安荣，虽贤知鲜不移其志。若夫人黾勉同心，初终一致，已非寻常所能，矧其心之所存尚有进于此者！衰老余年，不遑启处，失兹良助，内顾堪虞，而谓能已于悲乎？”周夫人于同治九年（1870）二月初二日病逝，享年五十九岁，她弃世后，左公一直未再续弦，也未将张氏妾扶正，在当时的官场，一品大臣甘愿做个“光头和尚”，这种情形实为罕见。

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