“幼吾老以及人之老”
——孟子名言新解
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是亚圣孟子的名言。
这句话的意思，大概就是说：孝敬自己的老人，也要尊重别人的老人；疼爱自己的孩子，也要爱护别人的孩子。用一个词语来概括，就是：尊老爱幼。
古语道：百善孝为先。孝敬老人，讲究孝道，本来是我们中华民族的优良传统；也许是因为经济社会、市场经济，以“经济”为中心了的缘故？如今，我们耳闻目睹的，却是太多的不孝。
城市里的父母，含辛茹苦，一把屎一把尿，把孩子拉扯成人，给他（她）们买了楼房，让他（她）们成家立业了，老两口也就该靠边站了——几个儿女，谁也不愿意让父母住在自己家里，最后，好歹有一个孩子还算是比较大方，允许老爹老妈在自己楼房的储藏室暂时安身……
乡村里的爹娘，省吃俭用，东挪西凑，给儿子盖起一拉溜5间大瓦房，到儿媳妇娶进门的日子，就是公公婆婆出门的日子：你们赶紧搬出去，以便老两口、小两口各自一心一意的过自己的老日子、小日子……
在街面上人五人六的两个儿子，当自己的老娘亲重病在床，亲兄弟二人较起了劲，谁也不近病床前一步，任老娘亲“自生自灭”；当自己的老婆和自己的老娘发生口角，老婆打老娘的时候，做儿子的，“大义灭亲”，对自己的老娘，拳脚相加……
当老爹老娘病重在床，不是请医问药，不是到床前伺候，而是请神婆问神汉，求阎王拜小鬼，在老人病屋门口焚香、烧纸、祷告：
“快叫他（她）干干爽爽地去！利利索索地去！”
……
如此看来，现代人就没有一点爱心了吗？非也！现代人很有爱心，不过，许多人来了个爱心大转移——把爱从父母身上全部转移到自己的儿、女身上了。
你看吧！儿子（或者女儿）一生下来，父母（当然还有爷爷、奶奶、姥爷、姥姥）就倾注了全部的心血。捧在手里？怕捂了；含在嘴里，怕化了；孩子一哭，立刻抱起来又亲又哄，恨自己不是袋鼠，没法把孩子整天的“袋”在胸前；
——孟子名言新解
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，是亚圣孟子的名言。
这句话的意思，大概就是说：孝敬自己的老人，也要尊重别人的老人；疼爱自己的孩子，也要爱护别人的孩子。用一个词语来概括，就是：尊老爱幼。
古语道：百善孝为先。孝敬老人，讲究孝道，本来是我们中华民族的优良传统；也许是因为经济社会、市场经济，以“经济”为中心了的缘故？如今，我们耳闻目睹的，却是太多的不孝。
城市里的父母，含辛茹苦，一把屎一把尿，把孩子拉扯成人，给他（她）们买了楼房，让他（她）们成家立业了，老两口也就该靠边站了——几个儿女，谁也不愿意让父母住在自己家里，最后，好歹有一个孩子还算是比较大方，允许老爹老妈在自己楼房的储藏室暂时安身……
乡村里的爹娘，省吃俭用，东挪西凑，给儿子盖起一拉溜5间大瓦房，到儿媳妇娶进门的日子，就是公公婆婆出门的日子：你们赶紧搬出去，以便老两口、小两口各自一心一意的过自己的老日子、小日子……
在街面上人五人六的两个儿子，当自己的老娘亲重病在床，亲兄弟二人较起了劲，谁也不近病床前一步，任老娘亲“自生自灭”；当自己的老婆和自己的老娘发生口角，老婆打老娘的时候，做儿子的，“大义灭亲”，对自己的老娘，拳脚相加……
当老爹老娘病重在床，不是请医问药，不是到床前伺候，而是请神婆问神汉，求阎王拜小鬼，在老人病屋门口焚香、烧纸、祷告：
“快叫他（她）干干爽爽地去！利利索索地去！”
……
如此看来，现代人就没有一点爱心了吗？非也！现代人很有爱心，不过，许多人来了个爱心大转移——把爱从父母身上全部转移到自己的儿、女身上了。
你看吧！儿子（或者女儿）一生下来，父母（当然还有爷爷、奶奶、姥爷、姥姥）就倾注了全部的心血。捧在手里？怕捂了；含在嘴里，怕化了；孩子一哭，立刻抱起来又亲又哄，恨自己不是袋鼠，没法把孩子整天的“袋”在胸前；