之二十
我10月18号傍晚17时48分抵达泰山火车站，19号夜里22时08分K205次绿皮车离开泰山火车站，全部驻留泰山城区的时间不超过29小时，减去晚间时间，能在白天见光的时间只有12个小时，而真正活动与工作的仅有7个小时。这是我十几年间，能外出专门在一个城市、一个小镇或一个地区采风驻留时间有文字记录下来最短的一次。
在新冠病毒疫情始发这三年，今年是最糟糕一年。上半年我到了一次西安，那是因为要办事附带采风去了一趟终南山（翠华山），原本计划第三次再度前往甘肃河西走廊，结果刚到兰州便遭遇到要被隔离的情形，于是当晚即刻返回西安。
这次山东采风行是泰山、蓬莱；尔后是河南的安阳、开封。结果只体验了一个狼狈的泰山就转身回广州了。
在泰山12个小时的活动空间里，我的所见所闻，所触所行，让我对山东的人文认知完全颠覆了我过去对齐鲁大地这个具有古风美名的传闻认知，与两千多年前孔子与孟子分别倡导的：“仁、礼、孝悌、中庸和天命”和孟子约束的：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的人伦定位关系，现在齐鲁大地上早已荡然无存，或者留下的只是“皮之不存，毛将焉附”的情形。
实则可叹可悲！
就在我候车的几个小时，我就观察和体验到了两种感受：一是进站工作人员对旅客的态度，好似他们面对的乘客都是瘟疫传播者，说话的语气和投放的眼神没有一丝的温馨与人文关怀内容，这与孔子首创的“有朋自远方来不亦悦乎”的理念完全不是那么回事，更谈不上“宾至如归”挂在墙上的四个大字。
其次，我跟一服务台工作人员交流熟悉之后，下班前这位熟悉的工作人员小声对我说，让我给
我10月18号傍晚17时48分抵达泰山火车站，19号夜里22时08分K205次绿皮车离开泰山火车站，全部驻留泰山城区的时间不超过29小时，减去晚间时间，能在白天见光的时间只有12个小时，而真正活动与工作的仅有7个小时。这是我十几年间，能外出专门在一个城市、一个小镇或一个地区采风驻留时间有文字记录下来最短的一次。
在新冠病毒疫情始发这三年，今年是最糟糕一年。上半年我到了一次西安，那是因为要办事附带采风去了一趟终南山（翠华山），原本计划第三次再度前往甘肃河西走廊，结果刚到兰州便遭遇到要被隔离的情形，于是当晚即刻返回西安。
这次山东采风行是泰山、蓬莱；尔后是河南的安阳、开封。结果只体验了一个狼狈的泰山就转身回广州了。
在泰山12个小时的活动空间里，我的所见所闻，所触所行，让我对山东的人文认知完全颠覆了我过去对齐鲁大地这个具有古风美名的传闻认知，与两千多年前孔子与孟子分别倡导的：“仁、礼、孝悌、中庸和天命”和孟子约束的：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的人伦定位关系，现在齐鲁大地上早已荡然无存，或者留下的只是“皮之不存，毛将焉附”的情形。
实则可叹可悲！
就在我候车的几个小时，我就观察和体验到了两种感受：一是进站工作人员对旅客的态度，好似他们面对的乘客都是瘟疫传播者，说话的语气和投放的眼神没有一丝的温馨与人文关怀内容，这与孔子首创的“有朋自远方来不亦悦乎”的理念完全不是那么回事，更谈不上“宾至如归”挂在墙上的四个大字。
其次，我跟一服务台工作人员交流熟悉之后，下班前这位熟悉的工作人员小声对我说，让我给