道传于母论
文/泉锦清
当今之世，生而为人，人生观，世界观，价值观，谓之三观也。
三观者，君子立于天地间之根本也。若夫三观能使己身与天地万物和谐共存，可谓得道，否则谓之非道。
窃以为，溯三观之源出，无非有三：一曰其母，二曰其师，三曰其书。
人生而三观空空如也，其母近水楼台先得月，树之以道或非道或无为者，全凭其母而已。
树道之法，五常八德为先，贵在垂范。
昔孟母买肉啖子，择邻断杼；陶母封坛退鲊，截发筵宾；苏母以古为鉴，教子明志；欧母画荻教子；岳母刺字；徐母大义，皆古来贤母树道以子之行而世为天下法。有母如此，其子必为天下经世之才也。
若其不然，而树之以非道，其子三观必非腐即朽。昔郑庄公发兵伐段，段走，及置姜氏于城颍。当是时，其母武姜树段以非道，共叔段三观既腐，
文/泉锦清
当今之世，生而为人，人生观，世界观，价值观，谓之三观也。
三观者，君子立于天地间之根本也。若夫三观能使己身与天地万物和谐共存，可谓得道，否则谓之非道。
窃以为，溯三观之源出，无非有三：一曰其母，二曰其师，三曰其书。
人生而三观空空如也，其母近水楼台先得月，树之以道或非道或无为者，全凭其母而已。
树道之法，五常八德为先，贵在垂范。
昔孟母买肉啖子，择邻断杼；陶母封坛退鲊，截发筵宾；苏母以古为鉴，教子明志；欧母画荻教子；岳母刺字；徐母大义，皆古来贤母树道以子之行而世为天下法。有母如此，其子必为天下经世之才也。
若其不然，而树之以非道，其子三观必非腐即朽。昔郑庄公发兵伐段，段走，及置姜氏于城颍。当是时，其母武姜树段以非道，共叔段三观既腐，