智慧之光若能自照，才能更好地照他人；只有心若明镜，才能真正引照他人。
一个人正确思维的形成，是来自全面的、深刻的感悟，是点滴累积而成的，有量变到质变的过程。人的思维是波动的、组合的，“点动成线，线动成面，面动成体，体动成框，框动成思”。我们要成为真正的自己，就需要清醒、冷静、理智，客观！需要不断地观察自己、调整自己！然后才能由点及面地逐渐改造提升自己！这就需要不断的自我反省、返观自照！
返观自照，一是对自已身体健康与否和身体各种生理机能的返观自照；二是对自己心理、身体信息、思想意志等方面的返观自照。最基本的，就是调身、调息、调心、自省，自省是最重要的反观自照（返观自照），也是智慧之光产生的重要方法。那什么是智慧之光呢？
不妄言、不妄想、不淫邪，大生无名，是为智慧之光；抱朴守一、阴平阳秘，守本固正、天人合一，大道无形，是为智慧之光；非礼勿视、非礼勿言、中正平和，自强不息、厚德载物，是为智慧之光；顺应规律，执俩用中，思行法内，是为智慧之光；去贪婪、除恐惧、防侥幸，克制人性弱点，是为智慧之光；得意、忘形、传神，是为智慧之光；如我、无我，守本，正位，是为智慧之光。天人合一，心道合一，知世故而不世故等皆为智慧之光。
天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。返观自照，要看看我们的精气神如何，是否有精气神在我们身心流转，在我们灵魂鼓荡……
上天如此的无私，白天太阳照耀万物生长，黑夜有明月给予微弱的光明，即使迷失方位，也有星光为我们指示大概的方向......人感应天地，充满着精气神，就应昂首挺胸，知微着著、坚定向前；当我们正气元气满满之时，往往会有曲径通幽柳暗花明豁然开朗的效果......
若智慧之光能自照，则能更好地照他人，若能清醒自省，体察切肤感悟，则更容易引起他人的共鸣。
影响一个人成长的两大方面主要是性格和思维方式，性格即命运，思维定乾坤！良好的性格主要是沉稳、大局、冷静、理智、果断，坚韧灵动等。而优秀的思维能够使用辩证唯物主义的方法，全面的、联系的、历史的、发展的、矛盾统一的、根本的看问题。
返观自照，就是内修和外弘，内修，即是通过修行和感悟完成生命自身的觉醒和解脱，它包括身体和心理两大部分，要跟自己的身体交流，把每个自身的器官都当成伙伴切身感受，学会自我激励和暗示，不断优化自己……外弘，即帮助大众达到同样的目标，帮助他
一个人正确思维的形成，是来自全面的、深刻的感悟，是点滴累积而成的，有量变到质变的过程。人的思维是波动的、组合的，“点动成线，线动成面，面动成体，体动成框，框动成思”。我们要成为真正的自己，就需要清醒、冷静、理智，客观！需要不断地观察自己、调整自己！然后才能由点及面地逐渐改造提升自己！这就需要不断的自我反省、返观自照！
返观自照，一是对自已身体健康与否和身体各种生理机能的返观自照；二是对自己心理、身体信息、思想意志等方面的返观自照。最基本的，就是调身、调息、调心、自省，自省是最重要的反观自照（返观自照），也是智慧之光产生的重要方法。那什么是智慧之光呢？
不妄言、不妄想、不淫邪，大生无名，是为智慧之光；抱朴守一、阴平阳秘，守本固正、天人合一，大道无形，是为智慧之光；非礼勿视、非礼勿言、中正平和，自强不息、厚德载物，是为智慧之光；顺应规律，执俩用中，思行法内，是为智慧之光；去贪婪、除恐惧、防侥幸，克制人性弱点，是为智慧之光；得意、忘形、传神，是为智慧之光；如我、无我，守本，正位，是为智慧之光。天人合一，心道合一，知世故而不世故等皆为智慧之光。
天有三宝“日月星”，人有三宝“精气神”。返观自照，要看看我们的精气神如何，是否有精气神在我们身心流转，在我们灵魂鼓荡……
上天如此的无私，白天太阳照耀万物生长，黑夜有明月给予微弱的光明，即使迷失方位，也有星光为我们指示大概的方向......人感应天地，充满着精气神，就应昂首挺胸，知微着著、坚定向前；当我们正气元气满满之时，往往会有曲径通幽柳暗花明豁然开朗的效果......
若智慧之光能自照，则能更好地照他人，若能清醒自省，体察切肤感悟，则更容易引起他人的共鸣。
影响一个人成长的两大方面主要是性格和思维方式，性格即命运，思维定乾坤！良好的性格主要是沉稳、大局、冷静、理智、果断，坚韧灵动等。而优秀的思维能够使用辩证唯物主义的方法，全面的、联系的、历史的、发展的、矛盾统一的、根本的看问题。
返观自照，就是内修和外弘，内修，即是通过修行和感悟完成生命自身的觉醒和解脱，它包括身体和心理两大部分，要跟自己的身体交流，把每个自身的器官都当成伙伴切身感受，学会自我激励和暗示，不断优化自己……外弘，即帮助大众达到同样的目标，帮助他