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汉公房谱本“开七公”谱系

2013-06-07 02:27阅读:
汉公房谱本(正宗开七公谱系)
笔者前言;
汉公房谱本是以明洪武正宗开七公谱系为一世,汉公房谱本,
是天下独一无二的汉公房后裔共同的谱源,凡是家传谱说出
于汉公家传的均出于这本汉公房谱本。天下没有第二谱汉公
房谱本。正宗开七公谱系和汉公房谱本均出于历代开七墓志和
汉公房历代后裔墓志。并有开七公亲笔二七家传史记。正宗开
七谱系历传十四代人,正宗开七谱系在乾隆年以后停止了开七
谱系的记年事项,统一回归到由正宗开七公亲笔定制的二七家传
谱系谱系。但由于迁居在外的正宗开七谱系的后裔因为以祖源
脱节失联等方面的因素,直到现在仍在使用原有的正宗开七谱系。
最为突出的当数以澜洲河汉为代表的三点水旁谱名的十四房人物
家传谱说。澜洲河汉等四公均是广传诗十四房中的真实历史人物。
除这澜洲河汉等四公是真实历史人物外,其它带三点水的人物均
是张冠李戴的谱说人物。这十四个带三点水边旁的历史人物出于
同一代人,并非是同胞兄弟。这些历史人物全部都是从正宗开七公
亲笔的二七(宋朝始祖)家传坟墓志中提取出来的十四兄弟为准则。
以汉公谱本为一世的一般都是迁居在外的汉公房谱本后裔。汉公字
派为《刘》字辈,象征前汉文武宜三帝刘姓史。凡是网上广传诗中
十四房,《澜洲河汉》等四公,均出于正宗开七公一世谱系(谱)。
你们可以不相信正宗开七公谱系,也可以不相信汉公房谱本,但不
可能不相信网上流传的广传诗中的《澜洲河汉》等四公为代表的正宗
开七谱系下带有三点水边旁的十四兄弟的家传和历代先祖墓记载的正宗
开七谱系和汉公房谱本。以上历史物证和数据全部是从历代正宗开七公
谱系后裔的墓志铭中提取出来的(包括汉公房谱后裔墓志铭)。百公百
精确无误。代代可考,一代不少,一字不失。下面笔者就把正宗开七公
谱系和汉公房谱本在此开公出来。。。。。。
《汉公房谱本(开七公谱系》
洪武年到乾隆年正宗开七公谱系和汉公房谱本。
一世;开七太祖刘公讳绍名琮(开七有二弟;宣和琼)
二世;开八高祖刘
公讳廷名珍(开八有二弟;玉和安)
三世;开九世祖刘公讳刘名汉(汉公有三兄弟;济涌淮)
汉公房谱本(汉公房谱本以汉公为一世)生活在南安府大余县境域。
汉公出生于1460年前后,生活在南安府大余县境域(明代龙南县境域)。
汉公和弟弟淮公二人亲自带领儿孙在1504年修建过正宗开七公墓穴。
后来汉公兄弟后裔在万历年以后因分祖产,形成了以汉公房谱本为代表
的汉公房谱本,汉公兄弟后裔正式把正宗开七公墓列入明太祖开七公墓。
一直保存到现在。因清代淮公房谱本后裔出了以刘统勋为代表的大官。
因此汉公房谱本在乾隆年后以正宗开七公亲笔二七家传谱系为准统承接
由正宗开七公亲笔定制的二七宋朝家传谱系为洪洞彭城刘家集成谱源,
正宗开七公谱系历传十四代人“隆”字辈后,并在乾隆年以后统一转
为宋朝谱系,从此各地历代房谱在祖源地不得再继,但家传历史话一直
流传到现在。迁居在外的同门族人,因无知祖源地房谱已经变更,因此
它们在外仍然保持房谱家传或仍在继修房谱。下面就是汉公房谱本物证。
汉公房谱本(全是汉公房历代谱名人物)
一世;刘公讳刘名汉,妣陈氏(生于1460年左右,生活在南安府大余县),
二世;大公讳大名禄(金吾将军),妣金氏,高氏,黄氏,孟氏。有五子。
分别为;暄畅(曜)曙俊伟。二世禄公大老婆和开七公小老婆杨太祖婆
及淮公的长子仁公合葬在一起。禄公在明代嘉靖年亲自主修杨太祖婆墓。
万历年由禄公孙子天赐公再次重修,乾隆十四年第三次重修杨太祖婆墓。
汉公之子大公(金吾将军)墓穴挽联〈水远山过成吉庆,肥地虎琚口口口〉
〈光承十年雨露,秀接万代甘霖〉〈衡庆千秋〉〈天水一色〉〈秀岳钟灵〉。
三世;刘公讳刘名暄,畅(曜)曙,俊,伟。
四世;天公讳天名赐赋元允兖玖充早立章益义少会(十四兄弟)。
五世;思公讳思名潮期朗明腾润泽清潘沛彩孔孟贤(十四兄弟)。
六世;嘉公讳嘉名衔享芹衡祥,及刘老三。
老三是汉公房支一世(爱敬堂)外号刘老三(兴宁刘氏总祠的主人公)。
七世;世公讳世名福洪芳万珍珠太夫。
八世;永公讳永名享亮桂作松忠志惠进达选。
九世;定公讳定名珍高贵具口真元贝千宜凰官韶九光先佐佑仕位晃富易。
十世;期公讳期名金仝全令曾会书昌贤智己纶贞(十三兄弟)。
十一世;昌公讳昌名达桓建安六金
十二世;隆公辈份人物,从这一代人后,正宗开七公谱系和汉公房谱本统归
于正宗开七公亲笔二七家传宋朝谱系,正宗开七公谱系和汉公房谱在乾隆年
以后正宗开七公谱系下的十四代后裔和汉公房谱十二代后裔家谱到此结束。
只有迁居在外的正宗开七公谱系下的同门后裔仍在继续使用和继修开七公谱。
以上以正宗开七公为一世谱系和汉公房谱本全部历史谱名人物来源于历代墓志。
下面笔者把网上流传的广传诗十四房历史人物正宗开七公亲笔二七家传历史
谱系下的三点水人物以澜洲河汉江等五公为代表的真实十四子房(同代兄弟)
公开出来〈谱名为期公讳期名澜洲河汉江湖治澄清泞沛潢泮(十三兄弟)〉。
以上流传于网上的广传诗中三点水旁历史人物,除澜洲河汉江等五公是真实
的历史人物外,其它广传诗中三点水旁人物虽然都带有水旁但全是张冠李戴。
如果把不同时期的正宗开七公谱系下的人物补全到网上流传的广传诗中去,
那实际上只要增补一名三点水旁的历史人物就可完全对上广传诗中的十四子房。
把淮公或汉公房谱五世;润公泽公潘公潮公等五位论选增补一名进去就成了
广传诗中十四子房的网上流传的广传诗句。这就是正宗开七公谱系下带有三点
水边旁的真实历史人物。这就看迁居在外的正宗开七公后裔是如何珍惜这部
历史上正宗的开七公谱系。
正宗开七公亲笔二七家传宋朝谱系这看下面;这是正宗开七公亲笔书二七字符。
守本忿耕读第一,(七)
尽人伦孝友俱先。(七)
以上就是洪武年正宗开七公亲笔二七家传宋朝谱系十四房字符。是正宗开七公
是洪武年间的亲笔书法。洪洞刘家天书和刘家天谱均由正宗开七公亲自完成。
刘家天书起源于西汉文武宜三帝裔孙,东汉刘家天文奇人和珠算发明家刘元章
真传,历代国史公认的,被历史封尊为朱元章。“九子占九州,五子满天游”。
东汉光武帝刘文叔秀和刘家天书传人朱元章。这就是洪武正宗开七公家传歌谣。
从正宗开七公谱系到统归二七家宋朝谱系为止,历传十四世(代)人,加上迁
居在外与祖源脱节失联后现在仍在使用和继修开七公谱系的后裔,也就是在第
二十一世(代)谱。这就是以正宗开七公谱系为一世到现在最真实的世系谱说。
广东兴宁刘氏可以伪造开七公家传谱说,但伪造不了正宗开七公二七家传物证。
兴宁刘氏可以编织一代开七公的历史谎言,但永远也无法编织正宗开七公亲笔
铭刻的洪洞刘氏天书(刘基天书),汉家几千年尽在刘基天书中。
洪洞刘氏(今全南洪洞刘氏)
笔者原创;
2013年6月7日

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