章草出现于东汉章帝时代，为朝廷实用书法。杜度章草名擅于世，杜度的学生崔瑗因《草书势》被誉为草圣。崔瑗的学生张芝开创了自由婉转与起伏连绵的今草，而魏锺由创楷书为实用，被合称为'杜稿锺隶'。东晋二王“骨力”这种力性新质要素，源于毛笔笔锋与纸面摩檫力，以质感或力感取像于人的视觉直接观察和感觉的物体运动的活力与能量，成为书法深度抽象艺术的起点。力性要素需要以柔性线条要素作为载体或递质，至柔而能至刚，张芝的今草成为二王力性笔法的历史前置载具。陈隋时期智永《千字文》分别以真草二体对比了二王楷草两种载体，显示草书才是力性书法更适宜的载体。力性与草书的结合，成为二王草书或艺术书法的基本艺术结构。
唐代颜真卿以“古钗脚怎及屋漏痕”扩大与充实了力性取像性，草书从线条形象和单字结构到整篇章法更具力性协调与统一，是力性艺术的一次美学艺术升级，产生了唐代孙过庭贺知章等优秀草书和张旭怀素狂草。宋明时代受心学和尚意尚态时尚影响，书写心源和形式姿态多样化，王阳明心学思维的逻辑演绎，则影响了晚明王铎傅山等草书力性线条抽象演绎的合理夸张，成为力性草书的又一次审美形象思维升级，草书进入深度抽象艺术。现代书法经过晚清碑派复兴潮流已经跨越了碑派早期崇尚质朴自然的审美阶段，已进到后期大轴展览体艺术草书的创新阶段，需要更好地反映现代社会的创新精神和唯美艺术时尚，以新的笔力和技术迎来草书的新发展。
草书抽象艺术性质的多次深化已使草书衍生、异化或脱胎为非实用的艺术书体，但由于长期处在实用书法时代草书只是辅助性美化要素，多与行书或与楷书及篆隶混搭被称作行草书。行草书的概念和方法对草书的有利影响是有利于草书的识读、应用和学习训练，不利的是抑制了草书审美和技术方法的独立发展。行书介于楷草之间，缺乏严格规范性和统一的评价标准。行草书使草书失去了自己独立的审美规范与技术标准，草书历史形成的深度抽象艺术品质难以充分发挥。今天的时代条件已经发生根本性变化，电脑书法与硬笔书法已经基本取代了实用书法的手书需要，书法实用性书写对书法的任务和压力大为减轻，这是草书获得独立发展的难得历史机遇。草书的进一步发展将会造成艺术与实用更大分流的书法艺术环境。
草书的创新不需要另立炉灶，无需移植其它艺术，也无需远离大众审美，只需要在解脱对行书依附的条件下，集合书法千年实践中创造的美学形式和技术方法，以唯美为单一目标创建力性草书独立
唐代颜真卿以“古钗脚怎及屋漏痕”扩大与充实了力性取像性，草书从线条形象和单字结构到整篇章法更具力性协调与统一，是力性艺术的一次美学艺术升级，产生了唐代孙过庭贺知章等优秀草书和张旭怀素狂草。宋明时代受心学和尚意尚态时尚影响，书写心源和形式姿态多样化，王阳明心学思维的逻辑演绎，则影响了晚明王铎傅山等草书力性线条抽象演绎的合理夸张，成为力性草书的又一次审美形象思维升级，草书进入深度抽象艺术。现代书法经过晚清碑派复兴潮流已经跨越了碑派早期崇尚质朴自然的审美阶段，已进到后期大轴展览体艺术草书的创新阶段，需要更好地反映现代社会的创新精神和唯美艺术时尚，以新的笔力和技术迎来草书的新发展。
草书抽象艺术性质的多次深化已使草书衍生、异化或脱胎为非实用的艺术书体，但由于长期处在实用书法时代草书只是辅助性美化要素，多与行书或与楷书及篆隶混搭被称作行草书。行草书的概念和方法对草书的有利影响是有利于草书的识读、应用和学习训练，不利的是抑制了草书审美和技术方法的独立发展。行书介于楷草之间，缺乏严格规范性和统一的评价标准。行草书使草书失去了自己独立的审美规范与技术标准，草书历史形成的深度抽象艺术品质难以充分发挥。今天的时代条件已经发生根本性变化，电脑书法与硬笔书法已经基本取代了实用书法的手书需要，书法实用性书写对书法的任务和压力大为减轻，这是草书获得独立发展的难得历史机遇。草书的进一步发展将会造成艺术与实用更大分流的书法艺术环境。
草书的创新不需要另立炉灶，无需移植其它艺术，也无需远离大众审美，只需要在解脱对行书依附的条件下，集合书法千年实践中创造的美学形式和技术方法，以唯美为单一目标创建力性草书独立