偶然性或不确定性，再看假设历史，看枪打出头鸟
以前读历史，经常遇到偶然性和必然性的故事。先生告诉我，历史事件的发生具有必然性，是由于各种天时地利人和聚集的必然性。然后用“历史不能假设”来解释，我用的偶然性不可以用来讨论历史。
后来读经济，发现了其中不确定性，但是经济学处理不确定性是觉得各种不确定结果中，每一个都有发生的概率，从统计概率方面来讨论不确定性。一旦从概率来看，形成美丽的正态分布，那个各种高度的“钟形曲线”，就觉得特别的假设。“钟形曲线”的虚假，很多人应该知道，因为很多时候我们要把本来不是“钟形”的数据处理成“钟形”数据，完全就是造假，不然的话，有人就说工作不合格。
今天读艾里克·拜因霍克写的《财富的起源》，其中引了一个故事：美国神枪手安妮·奥克利去欧洲表演射击术，本来安排射灭自己丈夫叼着的香烟，结果德国王储（未来的皇帝）站出来了，当然安妮·欧克利还是表演成功了。然后，后人假设了故事，“如果安妮·奥克利手抖”……，后面的历史会这样，两次世界大战将怎样，今天的世界会怎样？
这个故事的另一个版本是“蝴蝶效应”，经常发生，我们可以想象，但是很少相信。每次当我吃饱后瞎想或者在某个时刻燃起某种冲动的时候，先生们就告诉我：……具有必然性，你一个小螳螂的胳膊，怎么行？看见那么多的人，他们努力做一些正确的事情，我在钦佩、赞成、致敬，臧克家先生的《有的人》。
历史真的必然么？经济，能够处理不确定性么？既然不能，那么，蚍蜉撼大树，就可以一试；螳臂当车，你就一定说不行？别拿“枪打出头鸟”来说事儿，老罗说，有些鸟，它从生出来就不是为了躲枪子儿的，它是要做它认为正确的事情。
附安妮·奥克利的小故事：
有些人热衷于“替代历史”，想象如果偶然的小概率事件出现另一种结果，历史会如何演变。我最喜欢的一个例子是从物理学家莫里·盖尔-曼那里听来的。19世纪末，“水牛比尔”科迪创造了一出表演，叫做“水牛比尔的蛮荒西部”，主要展示枪法、马术和其他牛仔技能。表演团队中最著名的演员是一位名叫菲比·摩西的女士，她的昵称为安妮·奥克利。据说安妮12岁时就能将一只奔跑的鹌鹑的头部射掉，在“水牛比尔”组织的表演中，她展示了射击术，包括射灭蜡烛火焰和射掉瓶口的木塞。在压轴演出中，安妮会宣布她将射灭一位男士口中所叼的香烟，并邀请观众中勇敢的志愿者上台参与。因为没人有
以前读历史，经常遇到偶然性和必然性的故事。先生告诉我，历史事件的发生具有必然性，是由于各种天时地利人和聚集的必然性。然后用“历史不能假设”来解释，我用的偶然性不可以用来讨论历史。
后来读经济，发现了其中不确定性，但是经济学处理不确定性是觉得各种不确定结果中，每一个都有发生的概率，从统计概率方面来讨论不确定性。一旦从概率来看，形成美丽的正态分布，那个各种高度的“钟形曲线”，就觉得特别的假设。“钟形曲线”的虚假，很多人应该知道，因为很多时候我们要把本来不是“钟形”的数据处理成“钟形”数据，完全就是造假，不然的话，有人就说工作不合格。
今天读艾里克·拜因霍克写的《财富的起源》，其中引了一个故事：美国神枪手安妮·奥克利去欧洲表演射击术，本来安排射灭自己丈夫叼着的香烟，结果德国王储（未来的皇帝）站出来了，当然安妮·欧克利还是表演成功了。然后，后人假设了故事，“如果安妮·奥克利手抖”……，后面的历史会这样，两次世界大战将怎样，今天的世界会怎样？
这个故事的另一个版本是“蝴蝶效应”，经常发生，我们可以想象，但是很少相信。每次当我吃饱后瞎想或者在某个时刻燃起某种冲动的时候，先生们就告诉我：……具有必然性，你一个小螳螂的胳膊，怎么行？看见那么多的人，他们努力做一些正确的事情，我在钦佩、赞成、致敬，臧克家先生的《有的人》。
历史真的必然么？经济，能够处理不确定性么？既然不能，那么，蚍蜉撼大树，就可以一试；螳臂当车，你就一定说不行？别拿“枪打出头鸟”来说事儿，老罗说，有些鸟，它从生出来就不是为了躲枪子儿的，它是要做它认为正确的事情。
附安妮·奥克利的小故事：
有些人热衷于“替代历史”，想象如果偶然的小概率事件出现另一种结果，历史会如何演变。我最喜欢的一个例子是从物理学家莫里·盖尔-曼那里听来的。19世纪末，“水牛比尔”科迪创造了一出表演，叫做“水牛比尔的蛮荒西部”，主要展示枪法、马术和其他牛仔技能。表演团队中最著名的演员是一位名叫菲比·摩西的女士，她的昵称为安妮·奥克利。据说安妮12岁时就能将一只奔跑的鹌鹑的头部射掉，在“水牛比尔”组织的表演中，她展示了射击术，包括射灭蜡烛火焰和射掉瓶口的木塞。在压轴演出中，安妮会宣布她将射灭一位男士口中所叼的香烟，并邀请观众中勇敢的志愿者上台参与。因为没人有
