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旷世女艺人古代邓丽君的经典词《啰唝曲》

2018-05-16 11:22阅读:
旷世女艺人古代邓丽君的经典词《啰唝曲》 《啰唝曲.其一唐.刘采春
不喜秦淮水,生憎江上船。
载儿夫婿去,经岁又经年。
旷世女艺人古代邓丽君的经典词《啰唝曲》 啰唝曲.其一》表达的是因长期与夫婿分别而产生的闺思。这本是一个陈旧而常见的题材,但它却于陈中见新,常中见奇,把想入非非的念头、憨态横生的口语写入诗篇,使人读诗如见人。这位少妇在独处空闺
、百无聊赖之际,想到夫婿的离去,一会怨水,一会恨船,既说'不喜',又说'生憎';想到离别之久,已说'经岁',再说'经年',好象是胡思乱想,想到哪里就说到哪里,但却情真意切,生动地传出了闺中少妇的'天真烂漫'的神态,正如沈德潜在《唐诗别裁集》中所评:''不喜''生憎''经岁''经年',重复可笑,是女子口角。'应当说,把离恨转嫁给水和船的作品并非绝无仅有,例如晁补之在一首《忆少年》词中曾怨'无情画舸',刘长卿在一首《送李判官之润州行营》诗中也抱怨'江春不肯留行客',但都不如这首诗之风韵天成,妙语生姿。
旷世女艺人古代邓丽君的经典词《啰唝曲》 《啰唝曲.其三唐.刘采春
莫作商人妇,金钗当卜钱。
朝朝江口望,错认几人船。
《啰唝曲.其三写因盼归不归而产生的怨情,也就是李益的《江南曲》中'嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期'的意思。前一首怨水恨船,当然并不是真正怨恨所注,到这一首才点出真正怨恨的对象原来是她的夫婿,而夫婿之可怨恨,因为他是白居易《琵琶行》中所说的'重利轻别离'的商人。商人去后,自然盼其归来,而又不知归期何日,就只有求助于占卜。前面提到《云溪友议》所举刘采春的唱词中有一首于鹄的《江南曲》,后两句是'众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人',也写占卜归期。这里用金钗代替金钱,想必为了取用便利,可见其占卜之勤。而由于归期无定,就又抱着随时会突然归来的希望,所以在占卜的同时,还不免要'朝朝江口望'。但望了又望,带来的只是失望,得到的只是'错认几人船'的结果。温庭筠《望江南》词'梳洗罢,独倚望江楼,过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲',柳永《八声甘州》词'想佳人、妆楼颙望,误几回、天际识归舟',也都是写错认船。但这首诗所表达的感情更朴素,更真切。从全诗看,这位少妇既以金钗权当卜钱,又朝朝江口守望,足以说明其望归之切、期待之久,而错认船后的失望至深也就不想而知了。
旷世女艺人古代邓丽君的经典词《啰唝曲》 《啰唝曲.其四唐.刘采春
那年离别日,只道住桐庐。
桐庐人不见,今得广州书。
《啰唝曲.其四这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。所写情事,与这首诗所写有相似之处。朝朝江口望,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘的近乎绝望的悲叹了。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲莫不涟泣,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
旷世女艺人古代邓丽君的经典词《啰唝曲》 刘采春被誉为“古代的邓丽君”,刘采春特别会唱歌,“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多”,在当时是一名很有影响的女艺人。她的《曲》有一百二十首,足见她在当时受欢迎的程度。
这组《啰唝曲》简单却感情真挚,表现了女子盼望归人归来的真挚情感,令人动容。

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