一一读梁莉小说《漫漫离山路》
梁莉的新书《风信子旅馆》出版了，书中共收录短篇小说计15篇，我很喜欢其中的一篇《漫漫离山路》。
“当！当！当！是钟声，是甘泉寺的钟声！那气势雄宏、神圣浩大的钟声，仿佛是来自天国的梵音，在天地间久久响彻。”
掩卷时，那钟声似在耳边轰鸣，是的，轰鸣，不仅仅是惯常的悠扬带来些许禅意的清凉，那钟声的轰鸣里里多了一种力量。文字的力量，两个女子相互救赎的力量。
有评论家说，“力是最高的美”，我同意。
在《漫漫离山路》，小说中的痛和声音给我带来深刻印象。
先说痛。
丈夫易生患癌了，“一种懊糟的毛病，每天大部分时间者在马桶上耗着”，夫妻本是同林鸟，对于照顾他的妻子殷桃来说，易生身体的病痛，也给她染上沉重的现实气息。文中写到夫妻间一次并不美好的性，作为读者，我读到殷桃的反感、身体的不合作和痛苦：“这时耳边隐隐传来甘泉寺的钟声，仿佛一声叹息，渐渐扩散开去，像水的波纹。我发觉鬓角凉凉的，抹了一把，分不清是汗水还是泪水。”第一次读到这里时，我忍不住在空白外批注：她也如秋红一般命......
前来殷桃的小旅馆入住的女客人项秋红，经历的某次不堪的性，有同样的屈辱。不同只在各自的对象，一个是自己的丈夫，一个是上司，但都有一种被生活强暴之感。身受，所以感同，某个角度来说，殷桃和项秋红，是同一个人。我认为，这也为后来的救赎篇章埋下伏笔。
作家罗伟章有言，“哲学家、宗教家和文学大师们，习惯于将身体和灵魂分开，且藐视身体，其实身体和身体的感觉是十分重要的，对小说家尤其重要。身体是智慧之物，它以沉默到隐忍的方式，记载着心灵的创伤 这真相是一次过往、一个事件，更是一种情感。”
再说声音。我是一个对声音敏感的人，梁莉此篇中的语言给我留下生动的回响:
“我识趣地下楼，木质台阶在我脚下笃笃作响，像小和尚敲木鱼，一下，一下地。”
“整个景区也处于一天中将醒未醒的时刻，思绪般的雾缭绕在山间，偶尔有鸟的婉转鸣叫传来，像是在白色画布上点缀了一抹新绿。”
“微波炉工作的那几十秒，嗡，就像一个拖长的咏叹调，把什么都掩盖掉了。”
一直到全文末尾时的甘泉寺的钟声，当当当......
古代的瑜伽圣哲们早就已经领悟到：宇宙的创造始于音，整个展示的宇宙是由能量的振动构成。所以自古以来，知道此奥秘的人，无不重视声音
梁莉的新书《风信子旅馆》出版了，书中共收录短篇小说计15篇，我很喜欢其中的一篇《漫漫离山路》。
“当！当！当！是钟声，是甘泉寺的钟声！那气势雄宏、神圣浩大的钟声，仿佛是来自天国的梵音，在天地间久久响彻。”
掩卷时，那钟声似在耳边轰鸣，是的，轰鸣，不仅仅是惯常的悠扬带来些许禅意的清凉，那钟声的轰鸣里里多了一种力量。文字的力量，两个女子相互救赎的力量。
有评论家说，“力是最高的美”，我同意。
在《漫漫离山路》，小说中的痛和声音给我带来深刻印象。
先说痛。
丈夫易生患癌了，“一种懊糟的毛病，每天大部分时间者在马桶上耗着”，夫妻本是同林鸟，对于照顾他的妻子殷桃来说，易生身体的病痛，也给她染上沉重的现实气息。文中写到夫妻间一次并不美好的性，作为读者，我读到殷桃的反感、身体的不合作和痛苦：“这时耳边隐隐传来甘泉寺的钟声，仿佛一声叹息，渐渐扩散开去，像水的波纹。我发觉鬓角凉凉的，抹了一把，分不清是汗水还是泪水。”第一次读到这里时，我忍不住在空白外批注：她也如秋红一般命......
前来殷桃的小旅馆入住的女客人项秋红，经历的某次不堪的性，有同样的屈辱。不同只在各自的对象，一个是自己的丈夫，一个是上司，但都有一种被生活强暴之感。身受，所以感同，某个角度来说，殷桃和项秋红，是同一个人。我认为，这也为后来的救赎篇章埋下伏笔。
作家罗伟章有言，“哲学家、宗教家和文学大师们，习惯于将身体和灵魂分开，且藐视身体，其实身体和身体的感觉是十分重要的，对小说家尤其重要。身体是智慧之物，它以沉默到隐忍的方式，记载着心灵的创伤 这真相是一次过往、一个事件，更是一种情感。”
再说声音。我是一个对声音敏感的人，梁莉此篇中的语言给我留下生动的回响:
“我识趣地下楼，木质台阶在我脚下笃笃作响，像小和尚敲木鱼，一下，一下地。”
“整个景区也处于一天中将醒未醒的时刻，思绪般的雾缭绕在山间，偶尔有鸟的婉转鸣叫传来，像是在白色画布上点缀了一抹新绿。”
“微波炉工作的那几十秒，嗡，就像一个拖长的咏叹调，把什么都掩盖掉了。”
一直到全文末尾时的甘泉寺的钟声，当当当......
古代的瑜伽圣哲们早就已经领悟到：宇宙的创造始于音，整个展示的宇宙是由能量的振动构成。所以自古以来，知道此奥秘的人，无不重视声音