檀彦明和韩小英两口子俱是溜富灭穷之人，看到有钱有势的人就急呵呵的把自己的热脸贴上去巴结奉迎，就像这些人是他们恩同再造的父母，只要靠近就能把自己变得出人头地矫矫不群，胁肩谄笑的样子仿佛为之奉献身家性命也在所不辞。而对于他们看不上眼的寻常人家，就应该是吃了这顿没下顿日子过得既困难又窝心才对。如果哪一家涨了点工资或者发了点小财，两口子羡慕嫉妒恨外带感伤郁闷，没一段时间是缓不过来的。“饥则附，饱则飏；燠则趋，寒则弃。此人情通患也，概莫能外，但夫妻俩阅尽千帆皆不是一心只向富贵家的赤裸裸态度立场着实令周遭之人肝胆俱裂万念俱灰。在嫌贫爱富的认识上难得的默契一致，合拍得天衣无缝。离他家不远的侯副县长家盖房子，他两口子又是帮着做饭又是帮着打杂而且一干到底，劝都劝不回撵都撵不走。最奇葩的是他们买了一个专门用柴烧水的铁皮水壶，檀彦明把捡来的木头树枝或劈或锯弄成烧水的柴，把水烧好后韩小英会拎着这壶水走一里多地给另外一个李副县长家送去，一日三五次雷打不动。而对于他们看不上眼挂不上号的，厌恶嫌弃的立场态度溢于言表，连军用防护面罩也挡不住。
人往高处走，为了向心目中的一等人看齐，两口子除了在生活上贴近，精神上也不甘落后。檀彦明经常把看到的听到的时事新闻说给老婆韩小英听以便共同学习共同进步。韩小英因为这一点觉得老公檀彦明非常牛逼英明，经常在别人跟前夸赞檀彦明是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，是一个异于俗物庸才的有为有识男人。新闻联播开播，檀彦明会立刻扔下手中的活儿坐在电视机前把音量放大认真观看，还会让韩小英赶快拿来纸笔记录一些他认为重要的新闻点。此时韩小英也会坐下来陪着看新闻，偶尔提问点评，仿佛一个好学且规矩的学生。看到精彩之处，夫妻俩还会热烈鼓掌表达内心的激动之情。夫妻二人勠力同心学习文化知识的卖力样子，颇有雄唱雌和比翼齐飞的表率典范，引人为之一赞亦且一叹。
后来广电闭路费不断涨价，韩小英为了省钱就不交费了。“省下的就是挣下的！”韩小英仿佛找到了一个不为人知的赚钱门路，不无得意的对每一个问起她的人说这句金典名言。不交费就看不上电视，白天有事可做还好说，不觉多么难熬，而当黑夜来临，没有电视可看的暗夜时光毕竟会感到漫长无比。夫妻俩又没有看书读报打牌下棋的喜好，夏夜还好说，可以和纳凉散步的人们说说话聊聊天或者到人多的地
方走走看看，时间也就不觉不知的过去了，但天气转凉之后就只能在夜里就着灯光促膝谈心打发睡前难捱的时光。多年后网络普及，他家也接上了网可以看电视了，对电视节目满怀期待的夫妻俩拍了拍尘封多年的结婚时置办的21寸熊猫电视机骂道：“草泥马的！歇了这么多年你歇好了吧？”可是往往期待越高失望越大，不知道是劲儿大拍坏了还是时间长放坏了，电视机居然不能用了。惊喜与意外真不知道哪个先来。有一次因为电视机坏掉而差点抑郁的檀彦明在喝了点酒后像被围垓下的项羽感叹“骓不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”般的向韩小英感叹到:“特么的！电视机怎么就给坏了？明明好好的！”
无聊至极的时候，韩小英把一个黑色大塑料袋装满垃圾扔到了路中间，路过的人们在晦暗不明的灯光下突然踢到了这袋垃圾，以为谁掉了什么东西，会不由得停下来看看这一个大袋子里面装得是什么东西。当看到人们不约而同都做着同样的动作说着同样遗憾晦气的话并且像做了贼似的赶紧把垃圾袋扔掉后走开，离着十几米之外的檀彦明韩小英和两个女儿不禁笑得前仰后合东倒西歪。
到了暮春时分天气渐渐暖和起来，尤其是夏日夜晚，穿着大裤衩、光着上身的檀彦明会开个无伴奏演唱会，歌唱内容涉及流行歌曲和各类戏曲，反正逮着什么唱什么。他家开着一个小卖铺，路过的、周围的人就近来买东西，免不了正好赶上檀彦明坐在小卖铺对面的水泥台上唱歌，于是也会被身不由己的邀请加入到由韩小英以及左邻右舍的众多小朋友组成的粉丝团里。小孩子们听到妙处会忍不住拍巴掌鼓励，韩小英也会兴奋得像怀春少女看见偶像般地
大声喝彩叫好。如果没有观赏团助兴，闲着也是闲着的檀彦明会在死气沉沉的昏黄路灯陪伴下一个人无聊的歌唱。夜色空蒙，檀彦明荒腔走板的歌声漫泻开来，七音八调上蹿下跳犹如鬼哭狼嚎令人不堪卒听，而纵情高歌的檀彦明仿若进入物我两忘修炼状态的昆仑山炼气士，任你迷离倘恍颠倒颇僻我自八风不动一心向歌。是时，“斜照残月影，万籁夏虫鸣。缥缈孤影坐，万户入歌声。”
有一项中国人平均每天说多少个字的调查研究，调查结果是每人每天大约说三千个字的量。调查结果不知道准不准确，但是这三千个字的量放在韩小英的嘴里连个零头也算不上。每天除了睡觉不说话（梦话除外），剩下的时间她都在说话——家不扫碗不刷可以，头不梳脸不洗可以，但不可以让她不说话。不管年纪大小高低贵贱，但凡她能搭上话的都会被拉着说个没了没完。家长里短揽月捉鳖男女上床没有她不爱说的，并且人越多越兴奋话也越多。韩小英能说会道，口才姿容形态堪比98版水浒中李明启扮演的生情造意的王干娘，大人小孩哪有不愿意和她说上几句话的。
世上有嗜酒如命的人，就有嗜话如命的人，嗜酒是病，那嗜话是什么梗？只要韩小英把话说开，滔滔话语犹如波涛汹涌的长江水，俩三峡大坝也挡不住，无论多少人在场只有当听众的份儿。如果她是从人们说话的中途进来的，也会千方百计的把话插进来，就像弯道超车那样，迫不及待的架势就差像赵培发那样的捂对方的嘴了。赵培发也特别爱说话，和韩小英一样，但凡说开了就像在长坂坡百万军中杀了个七进七出的赵子龙谁也招架不住。有一次在酒桌上被好几个人夹着插不进话去，一着急就把左右两人的手抓住大声说：“你先不要说你先不要说，我先说。”
韩小英能说，但是也有她挂不上别人话的时候。一天晚上，檀彦明边吃饭边和邻居有说有笑地谈论太平天国的洪秀全，韩小英闹不清洪秀全是红是绿，想插话怎么也插不进去，就像想吃唐僧肉的妖精想尽办法也进不了孙猴子用金箍棒画的那个金刚伏魔圈儿。见檀彦明还在眉飞色舞的说着她不知道是男是女的洪秀全，不禁眉横杀气眼露凶光，双手叉腰近前一步指着檀彦明大骂道：“下了班毬也不做，还得爹爹们受死受活伺候你吃饭！洪秀全是你爹还是你小老婆，说得这么开心？毬你也知道，你和洪秀全一个桌上吃过饭还是一个炕上睡过觉？”檀彦明谈兴正浓，莫名其妙地被韩小英兜头盖脸一猛气大骂，失落得好像夹着扫帚飞得正爽的巫师突然被某种神奇力量抽离了扫帚后吧唧一下摔在了地上的样子，灰头土脸的马上站起身夹起碗筷用比中了张天师符咒立即消失不见的鬼魂还快的速度跑回了家。
直立行走是从猿到人转变过程中具有决定意义的一步，但人类会使用语言交流的意义与直立行走的意义一样伟大。在人类社会中，人与人之间的交流完全依赖语言，虽然交流过程中不可避免的夹杂着大量没有任何意义的废话，但没有任何价值的废话存在的意义的确是伟大的。赵传有一首歌叫“废话摇滚”，唱的是“废话”对于人类生活的重大且深远的意义。“除了废话有人不知道到底该说什么话，除了废话也不知道该对某人说什么话。”这是韩小英生而为人的意义所在。
如果大家共守一个隐而不发的秘密，别人必须施用皮鞭烙铁老虎凳甚至美人计才肯说出来，但只要让韩小英半天不说话就能道破此秘。
某一年夏天的早上，韩小英手执笤帚站在小卖铺前和匆匆忙忙准备上班的甲乙丙丁说话。当时的她夜梦初醒，脸上睡痕尚未褪去，头发随手绾了一个疙瘩歪挂脑后，肥白粗胖的身上穿着沾着饭渍油花的T恤短裤，赤脚趿拉着因经年未洗而变得七颜八色的塑料拖鞋，长长的包裹着乌漆麻黑脏东西的脚趾甲弯曲着深陷肉中，手舞笤帚唾沫横飞迎风而立，要多可耐有多可耐，活脱脱一个乡土版的天线宝宝或者大型短裤版套娃，当时蓝天上飘着白云阳光下花香伴着鸟鸣清风四溢景色宜人。
