鸡足山悉檀寺寻踪记
李汝明
查阅明清时期的史志，曾接触到丽江木氏土司在鸡足山捐修功德，兴建寺院之零星记载。为收集编纂《丽江县志》宗教卷的翔实资料，1990年5月，余偕杨启昌、王建刚、和志武诸君往鸡足山实地考查。
鸡足山位于大理州宾川县境内，因其前列三峰，后立一岭，山形宛若一只雄鸡之足掌而得名。鸡足山历史悠久，相传为释迦牟尼的大弟子迦叶尊者的道场，开创于唐，历经宋、元、明、清各代经营，梵刹林立，僧尼云集，成为我国著名的佛教圣地。
余等一行来到鸡足山，但见山上千岩竞秀，百溪争鸣，云树交辉。登上主峰天柱峰，可东看日出，南观彩云，西望苍山洱海，北眺玉龙雪山，览不尽秀、幽、奇之景象。在祝圣寺，我们去拜谒鸡足山佛教协会主席、祝圣寺方丈，这位鹤发童颜、睿智慈祥的高僧得知我们来自“木天王”的故乡，十分热情，以香茶、松子款待，当我们说明要了解丽江木氏土司在鸡足山捐功德、建寺庙的情况后，老方丈说：“丽江木氏是鸡足山的大施主，对鸡足山功德无量。”随即叫掌管经史房的和尚找出寺中珍藏的民国《新纂云南通志》、清《鸡足山志》等史志典籍供我们查阅。
翻阅民国《新纂云南通志》，“士大夫这禅悦及出家”条载：“木增，字生白，丽江土知府。万历末，于鸡山创建悉檀寺，又于本山华严寺建藏经堂，九重崖建一衲轩，文笔山建尊胜塔院，俱极精伟，山中修建功行德，以增为最。”
清云贵总督范承勋纂修之《鸡足山志》卷四载：“悉檀寺，在满月山下大龙潭之上，后靠石鼓峰。万历丁巳，丽江府土知府木增延僧禅见。天启四年，敕颁藏经，赐额‘祝国悉檀禅寺’，崇祯已巳，建法云阁贮之。至辛未年，其子木懿重加丹垩，宏丽精整，遂为一山之冠，辛巳年，僧道源往普陀，又请嘉兴府藏经一部归，贮奉在殿中，康熙丁卯年，僧妙枝、教绵募丽江土知府木垚重建门阁。”
李汝明
查阅明清时期的史志，曾接触到丽江木氏土司在鸡足山捐修功德，兴建寺院之零星记载。为收集编纂《丽江县志》宗教卷的翔实资料，1990年5月，余偕杨启昌、王建刚、和志武诸君往鸡足山实地考查。
鸡足山位于大理州宾川县境内，因其前列三峰，后立一岭，山形宛若一只雄鸡之足掌而得名。鸡足山历史悠久，相传为释迦牟尼的大弟子迦叶尊者的道场，开创于唐，历经宋、元、明、清各代经营，梵刹林立，僧尼云集，成为我国著名的佛教圣地。
余等一行来到鸡足山，但见山上千岩竞秀，百溪争鸣，云树交辉。登上主峰天柱峰，可东看日出，南观彩云，西望苍山洱海，北眺玉龙雪山，览不尽秀、幽、奇之景象。在祝圣寺，我们去拜谒鸡足山佛教协会主席、祝圣寺方丈，这位鹤发童颜、睿智慈祥的高僧得知我们来自“木天王”的故乡，十分热情，以香茶、松子款待，当我们说明要了解丽江木氏土司在鸡足山捐功德、建寺庙的情况后，老方丈说：“丽江木氏是鸡足山的大施主，对鸡足山功德无量。”随即叫掌管经史房的和尚找出寺中珍藏的民国《新纂云南通志》、清《鸡足山志》等史志典籍供我们查阅。
翻阅民国《新纂云南通志》，“士大夫这禅悦及出家”条载：“木增，字生白，丽江土知府。万历末，于鸡山创建悉檀寺，又于本山华严寺建藏经堂，九重崖建一衲轩，文笔山建尊胜塔院，俱极精伟，山中修建功行德，以增为最。”
清云贵总督范承勋纂修之《鸡足山志》卷四载：“悉檀寺，在满月山下大龙潭之上，后靠石鼓峰。万历丁巳，丽江府土知府木增延僧禅见。天启四年，敕颁藏经，赐额‘祝国悉檀禅寺’，崇祯已巳，建法云阁贮之。至辛未年，其子木懿重加丹垩，宏丽精整，遂为一山之冠，辛巳年，僧道源往普陀，又请嘉兴府藏经一部归，贮奉在殿中，康熙丁卯年，僧妙枝、教绵募丽江土知府木垚重建门阁。”