语文教育家周一贯精神特质探析
2026-07-02 16:37阅读：
绍兴，中国历史文化名城，钟灵毓秀，物华天宝，人杰地灵。这里不但是水乡、桥乡、书法之乡、名士之乡，而且还可以冠一个名——教育之乡。从越王勾践的“十年生聚、十年教训”，到王阳明的《尊经阁记》，再到清吴楚材、吴调侯叔侄选编的《古文观止》，惠播八方，以及近现代鲁迅、蔡元培、夏丏尊等教育大家的层出不穷，这里孕育了很多教育界的核心人物，可谓群星璀璨，人才济济。历史发展到当代，在古越文明的沃土中，又诞生了一位基础教育的大家，他就是特级教师周一贯。在中国语文教育史册上，周一贯犹如一棵青松，挺然屹立在会稽山上，以坚定的文化自信和专业追求，书写着新时代语文教育的新篇章，让世人仰慕至极。
周一贯是语文教育家，其精神特质需要我们深入地挖掘、研究与探讨。
第一，自学成才的“大工匠”精神。
周一贯没有学历，自学成才，是书籍嫁接了他的人生。他小学三、四年级就开始读章回小说，最早读的是《荡寇志》。他读这部书时几乎有三分之一的字词完全不认识，有三分之一的字词虽然读不准它们的音，但知道它们的意思，只有三分之一的字词是基本认识的。但这并不影响他大致了解书里的故事情节，而不减少读的兴味。之后又读《三国演义》，因为这方面的故事原先了解得更多，读来便更有味道。六年级时，他读《石头记》，还读过《隋唐演义》《官场现形记》等。此外，边读边翻的多是一些杂七杂八的笔记小说。他说：“现在想来，读书真的很重要，尽管当时选书不严，读书的方法也不对，更无人指导，但对我的帮助还是很大。生命的成长是离不开思考、表达和交流的，现实生活当然很重要，但当时我的天地实在太小了。读书其实就是超时空的和作者交流，和书中形形色色的人物交谈，即是读者再幼稚，他也会去认知、去思考，而且这种认知和思考是完全超越了时间和空间的。即是只是一知半解，叠加起来，懂得就多了；就是不懂的部分，其实也已经引发了读者的揣摩和猜测。何况原先不懂的，以后可能忽然在不经意间就豁然开朗了呢。”[1]
小学毕业，初为人师，三尺讲台横亘在他的心中。为了弥补先天不足，他阅读了《辩证唯物主义》《历史唯物主义》和《政治经济学》，为后来研究语文教育打下了哲学基础。之后，他又专攻了《说文解字》《中国文字学》《词汇学》《教育学》《心理学》《语文教学法》《中国文学史》《外国文学史》。这些专业书籍使得他传道受业有了合理的知识结构，在教育实践中，更好地发挥了聪明才智。
1984年，周一贯奉调绍兴县教育局教研室，任副主任，分管小学教研。为了在语文教研中种植思想，种植智慧，他不仅学习了系统论、控制论、信息论等这些新兴科学理论，而且还广泛涉猎了与语文教学邻近的学科，如符号学、社会学、民族学、效率学、文化学、生态学乃至模糊理论、全息原理，以期拓宽语文教学研究的思维视野和理论空间，及时抓住教学研究前沿的新课题。可以说，周一贯就是“自学成才”的成功典范。在他的生活日程表中，几乎没有“休息”一词。“情系教坛满头霜，笔耕舌论默默忙。识得寂寞个中味，桃红李白话西窗。”这是他在纪念自己从教50年之际写的一首诗，也是他对事业70多年勤奋态度的真实写照。
真正的人才都是自学成才的，酷爱读书是他们的共同特点。北宋欧阳修四岁丧父，家境贫寒，母亲四处借书供他抄写，通过自学成为唐宋八大家之首的大文豪。他曾说，“立身以学习为先，立学以读书为本”。因此，一个厌学的人，不爱书、不爱读书和不会读书的人是不可能成才的。
第二，扎根农村的“终身制”精神。
周一贯是大先生，他德高望重，乃小语界的泰斗。成尚荣说：“周一贯先生是我国小学语文教育界的精神导师和专业导师。他已成为一种文化符号，昭示着教育和研究的情怀和理想，闪烁着人生意义的光彩。”
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崔峦说：“周一贯先生是浙江乃至全国小语界的一面旗帜。不管教育界、语文界如何风云变幻，他总能审视现状，展望势态，保持高度的学术清醒。”[3]王崧舟说：“周一贯先生是一个传奇。他以小学毕业的文化程度迈入教坛，却成就了大师级的学术建树。”[4]面对众多赞誉，周一贯十分淡定，他说：“我是一个十分平常的小学农村教师，在我的身上集中了许多的‘平常’，在一个‘平常’的地方，在一段‘平常’的时间里，从一个‘平常’的起点，以‘平常’的经历做了一件‘平常’的事。”[5]
周一贯出生在农村，任教在农村，研究也在农村，是中国最基层、最普通的小学语文教师和小学语文教研人员。他，1936年生，1952年从教。从绍兴县皋埠区仁渎完全小学，到樊江乡中心小学，再到钱清区中心小学，一干就是32年。这32年，他一直坚守在农村语文课堂上。即便后来当了少先队总辅导员、副校长，分管钱清区方圆50里内的教育辅导工作时，他都兼任一个班的语文课。在这32年里，他对语文教学一个重要的研究课题就是让孩子喜欢语文。只有孩子喜欢语文，他们在课堂上才会真情地投入，充分展示他们的生命活力。
1984年，周一贯来到县教育局教研室，从基层一线的语文教师，成为从事教学研究的专业工作者，这是他语文教育专业生命的一个重要转折点。其时，他已年近半百，但雄心不减当年。为了了解全县小学教育现状，他从田野调查入手，常常是朝伴旭日，暮披皓月，奔波于会稽山间，流连于宁绍水乡，参与实验，指导教研，检查教学，亲自上课，听课评课，在全方位的视野里把握情况，一直忙到退休。
当下，90岁的周一贯，依然在教学基层实践和研究语文教学，没有走南闯北、浪迹海外，一辈子当农村教师，实属不易。所以他的座右铭是“一个人，一辈子，只做一件事，勤奋做人，低调处事，吾道一以贯之”。
做成一件事为什么不容易？因为它所指的不是一件小事，而是一件大事，如语文教学。这是一项事业。什么是事业？《周易》上有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之通，举而措之天下之民，谓之事业。”事业是要在人民大众中实施运用的，为民谋福祉的事。于是“敬业”也就成了社会主义核心价值观的一个重要内容。没有敬业的精神，何来勤奋专一的坚守，又何来心无旁骛的钟情！
第三，教师成长的“铺路石”精神。
1996年，周一贯退休了。退休，对谁来说都是一个人生拐点，但周一贯似乎不一般。对他来说，“人生还有下半场”，那就是培训教师，为他人作嫁衣裳。创建名师工作室，举办名师研修班，登台讲课，传道受业，醉心名师培养。他以老马识途的体验，为绍兴县培养的名师多达120余名，其中已有多人成为了特级教师、中学高级教师、正高职教师；为绍兴市带导结业的名师班学员也多达300余人。在培训班上，周一贯讲教育理论，讲教学方法，讲课堂改革，讲学习革命，他特有的高八度绍兴口音，如铁板叫西风，清澈，高亢，让学员通身充满了不可阻挡的力量。
学员们说，认识周一贯，是因为文字；敬重周一贯，是因为思想。绍兴市柯桥区漓渚镇中心小学青年教师张幼琴是周一贯的入室弟子。2009年，山西教育音像出版社工作人员来校录制她的《生本课堂》，周一贯亲自指导她上课，一遍又一遍地试教，一遍又一遍地推倒重来，就这样，她的课终于成功了。张幼琴至今仍保留着周一贯帮她修改的第一稿教案，蓝色圆珠笔一笔不苟地修改每一个字词标点，工工整整书写的修改建议，那份感动和惭愧犹在眼前。那年暑假，她终于敲开了周一贯的家门，走进了梦寐以求的“容膝斋”。周一贯殷殷教导，信念不变，奋进不辍，成果不断，薪火不竭，希望她能成为终身从事小学语文教学研究与实践的专家型教师。后来，张幼琴成了“容膝斋”的常客，他们一起磨课，一起研讨，名师出高徒。功夫不负有心人，在周一贯的指导下，张幼琴很快成为了绍兴市柯桥区小学语文教学的带头人，现在，她又当上了柯桥区教师发展中心小学部副主任。
教研工作是绿叶的事业，教研员的光荣在于甘为人梯，甘于奉献，使自己的才智成为广大教师的才智，以自己的心血融于名优教师的辉煌创造之中，与他们一道滋兰养蕙。周一贯书房有一横幅，那是龚自珍的《已亥杂诗》：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”落红寄意，春泥护花，这正是周一贯淬炼而成的人生箴言，是他最好的人生写照！
第四，教育写作的“专业户”精神。
一个不喜欢写作，不擅长写作的教师是不能底气十足地站在讲台上的。周一贯不但喜欢写作，而且是教育写作的“专业户”，他把学问做到了极致，构成了他独特的生命姿态。在这个QQ、短信、微信、微博满天飞的时代，周一贯还保持着用笔书写的古雅习惯，出版了《文体各异·教法不同》《小学语文教学改革研究概观》《语文教学训练论》《语文教学优课论》《阅读课堂教学设计论》《语文教研案例论》《儿童作文教学论》《研究性阅读教学探索》《语文课堂变革的创意策略》《周一贯与语文教育生命观》《周一贯口述》等。在当下中国小语界，他纵横捭阖，叱咤风云，写作之勤，著述之丰，研究之广，探索之深，创意之多，无与其匹，是名副其实的语文教育家。
周一贯语文教育研究，萌芽于当代中国语文教育潮起潮落的大背景之下，形成于改革开放以来语文教育大改革大发展之中，成熟于新世纪之初语文课程新一轮改革之时。在追求“学术——学识——学说”的艰难天路上不懈求索，以实践积累、理论积淀、历史继承、西学借鉴为基础，经历了“主观经验型——客观描述型——科学解释型”的艰苦历程，终于成为一位“顶天立地”的小学语文教育研究的大家。
纵观周一贯多年的语文教育研究，我们不得不感叹其丰富性、学理性和超前性。然而，在所有的特点当中，“广、深、实”大约是最不能忽视的学术品质。
“广泛性”是周一贯语文教育研究的第一个特点。语文，它无时不在，无处不在，它巨细无遗，无微不至地表现着大千世界，它渗透到社会的每个角落。所以，无论是教材，还是教法，无论是教师，还是学生，无论是课内，还是课外，周一贯都“无处不思，无孔不入，无事不研”。甚至可以这样说，当前语文课程教育的方方面面，没有一个方面不在他的关注之中，没有一个方面不在他的研究之列。
“深刻性”是周一贯语文教育研究的第二个特点。一个人的科学研究要创新，既要全面又要深刻很难，但周一贯显然做到了。他的许多研究成果不仅具有开创性、前卫性，而且具有引领性、深刻性，实现了多项“零的突破”，经得起时间的考验。2007年，他为《今日教育》撰文，以辩证唯物主义思想为指导，大气磅礴地提出了“语文教育生命观”，通篇的主题是：语文教育应当统一于人的生命开发，和谐融通于人的生命活动。
“实践性”是周一贯语文教育研究的第三个特点。辩证唯物主义告诉我们，理论源于实践。语文教育实践是语文教育理论研究的源头活水，同时，也是检验语文教育理论正确与否的唯一标准。反过来，语文教育实践也需要在一定的语文教育理论指导之下进行，才是自觉的而不是盲目的实践，也才能起到检验理论、不断补充和完善理论、发展理论的作用。
参考文献：
［1］周一贯，季科平.周一贯口述［Ｍ］．南宁：广西教育出版社，2020，8.
［2］［3］［4］［5］裴海安.师道一贯［Ｍ］．宁波：宁波出版社，2016，2，12，104，17.
