原文地址：古人的名、字和号
昨天（元月6日）在《子随父姓》一文中， 谈到了中国姓氏的起源。古人先有姓，后又名、字和号。今天就接着谈谈古人的名、字和号。
“名”，在古人眼中，只把它看作是彼此联系方便的一个代号，并不赋予什么内涵，所以在相当长一段时间里，取名比较随便，而且取的都是单名，也没有什么讲究。翻开殷商时期的年表就会发现，称帝的，取的名都来自十天干。如盘庚、小辛、小乙、武丁、祖甲......到周朝，比起殷商，取名就比较讲究了。《左传》里记录了鲁国大夫申繻提出的“名有五”，即取名有五项原则：有信、有义、有象、有假、有类；同时还提出 “六不许”，即“不以国、不以官、不以山川、不以隐疾、不以牲畜、不以器币”取名。根据“名有五”、“六不许”，的原则，古人喜欢用来取名的字，包括了如下用字：仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝节瑞，安详平和，兰梅竹菊，风云雨雪，春夏秋冬，东南西北，品正容端，行方见圆......
古人的名，只做谦称，或者上对下、长对少的称呼，平辈之间只有在很熟悉的情况下才称呼其名，在多数情况下，只能称其“字”。所以，古人除了有“名”，还得要有“字”。《礼记. 檀弓上》说：“幼名，冠字”，意思是说，婴儿生下后，给予取名；到了20岁，就要有“字”，即“冠字”。
古人取“字”和讲究，是对“名”的解释和补充。“名”和“字”之间，有意义相同的，如屈平，字原；有意义相辅的，如白居易，字乐天（乐天，故得居易）；有意义相反的，如赵孟睿肿影海与俯同义，俯的反义词是昂）；有取之古书、古典的，如曹操，字孟德，取自《荀子》中“夫是之谓德操”这句话；有表示兄弟之间的排行，如孔丘，字仲尼（仲，老二。孔子在兄弟间是老二）。
除了“字”，古