习坎。有孚，维心亨，行有尚。
彖曰：习坎，重险也，水流而不盈。行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉！
坎卦为险之又险，是至险、险之极致也。所以要先学习历险的一些方法，方可涉险济险。既然为险之极，是说险陷太深太大，即使水一直往里注入，都无法填满此险。可见“重险”之意。涉如此重险，要守其刚中，不失其信义，才能获得亨通。另外由于先“习坎”，通过学习，认识了“重坎”的本质，能因地制宜的去涉险，所以必能成功出险，必能成其功也。所谓“天险”为上天所成，只能仰观而不可攀登。所谓“地险”是指山川丘陵形成的险阻。王公贵族们法象天地，借助天险地险去设置险阻，在关键时期可以增固城池，可以保卫国家。所以说“险”的用途可大了。所谓“时用”是说人为设置的险阻，如果说天下太平，内外修睦，就可不必启用“险阻”；如果家国有难，有危险，所设险阻就可以作为障碍，抵御外来入侵。此为“时用”一说。
象曰：水洊至，习坎；君子以常德行、习教事。
彖曰：习坎，重险也，水流而不盈。行险而不失其信，维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，险之时用大矣哉！
坎卦为险之又险，是至险、险之极致也。所以要先学习历险的一些方法，方可涉险济险。既然为险之极，是说险陷太深太大，即使水一直往里注入，都无法填满此险。可见“重险”之意。涉如此重险，要守其刚中，不失其信义，才能获得亨通。另外由于先“习坎”，通过学习，认识了“重坎”的本质，能因地制宜的去涉险，所以必能成功出险，必能成其功也。所谓“天险”为上天所成，只能仰观而不可攀登。所谓“地险”是指山川丘陵形成的险阻。王公贵族们法象天地，借助天险地险去设置险阻，在关键时期可以增固城池，可以保卫国家。所以说“险”的用途可大了。所谓“时用”是说人为设置的险阻，如果说天下太平，内外修睦，就可不必启用“险阻”；如果家国有难，有危险，所设险阻就可以作为障碍，抵御外来入侵。此为“时用”一说。
象曰：水洊至，习坎；君子以常德行、习教事。