长篇小说连载：莲塘浮生——福建闽侯程氏家人传说（188）
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一八八，福州人贺婚红包指南
话说，1931年秋天，福州宫巷里的大户人家、做南北货生意的郭老板，他的次子依彪结婚了，新娘是郭老板舅舅的外孙女黄漪琳。
漪琳是教会大学福州华南女子理工学院的在校生，她念书期间皈依了基督教的美以美会教派。因为她上的华南女院是美以美会办的。她上学的时候，中国政府已经开始禁止教会学校强迫学生信教，但不禁止校内传教和学生自愿皈依。
既然新娘子是基督教徒，那就免不了教堂婚礼。离郭老板宫巷家不远的花巷有一间美以美会的教堂叫尚友堂，顺理成章，婚礼就在尚友堂举办。尚友堂现在叫花巷堂。
（上图：福州花巷堂。）
在依彪祖母的眼里，教堂婚礼属于“番囝番摆楞”，鬼子鬼折腾。摆楞=翻动、折腾。话说福州人保留了古汉语传统，把外国称为“番国”，把外国人称为“番囝”，把来自番国的甘薯叫做“番薯”，把又一个来自外国的薯类马铃薯叫做“番囝薯”，把来自外国的西红柿叫“番柿”。以“番”称外国比较中性，例如福州人就把定居外国的华人叫做“番客”，把硬币叫做“番钱囝”，并没有褒贬。不像以“洋”称外国那样多少带有一些褒义，也不像以“鬼”称外国
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漪琳是教会大学福州华南女子理工学院的在校生，她念书期间皈依了基督教的美以美会教派。因为她上的华南女院是美以美会办的。她上学的时候，中国政府已经开始禁止教会学校强迫学生信教，但不禁止校内传教和学生自愿皈依。
既然新娘子是基督教徒，那就免不了教堂婚礼。离郭老板宫巷家不远的花巷有一间美以美会的教堂叫尚友堂，顺理成章，婚礼就在尚友堂举办。尚友堂现在叫花巷堂。
在依彪祖母的眼里，教堂婚礼属于“番囝番摆楞”，鬼子鬼折腾。摆楞=翻动、折腾。话说福州人保留了古汉语传统，把外国称为“番国”，把外国人称为“番囝”，把来自番国的甘薯叫做“番薯”，把又一个来自外国的薯类马铃薯叫做“番囝薯”，把来自外国的西红柿叫“番柿”。以“番”称外国比较中性，例如福州人就把定居外国的华人叫做“番客”，把硬币叫做“番钱囝”，并没有褒贬。不像以“洋”称外国那样多少带有一些褒义，也不像以“鬼”称外国