真牛！敢和皇帝离婚的女人——文绣
2022-03-26 18:10阅读：
最近疫情肆虐，再加上我“龙体欠安”，不得不成天躺在床上，看一本叫作《我的前半生》的书。这本书的作者是末代皇帝溥仪，想必大家都知道，我也就不多说了，再者说对“皇帝”评头论足，我就算吃了熊心豹子胆也不敢。
读这本书，我更多的是读出了一个神奇的时代——民国，今天读这本书，我更多的是读出了一个神奇的人物——敢和皇帝闹离婚的文绣。
民国的十里洋场就不说了，上海滩插满了万国旗、天津卫住满了高鼻子蓝眼睛的洋人、北京的东交民巷更是各国领事馆的聚集地，现在的联合国估计也没有当年的东交民巷那般热闹；民国的军阀政客也就不提了，最近二三十年来，各路军阀各位政客在电影电视剧里又重新复活，变着法儿的演义出一些真真假假的故事来，而且长演不衰；民国的才子佳人风流韵事足足说了一个世纪还是令人意犹未尽，徐志摩、林徽因、金岳霖、梁思成、陆小曼、张学良、赵一荻、胡蝶、阮玲玉等等等等数不胜数；民国的国学大师、文学泰斗更是灿若群星，王国维、陈寅恪、冯友兰、鲁迅、郭沫若、矛盾、巴金、老舍、曹禺均是后人所不及，只有仰视的份，绝无超越的可能；民国，就连离婚都离出了世界第一，今天我们就说说这个敢于和皇帝提出离婚的女人，她不仅敢说而且还敢做，最后还真的成功和皇帝离了婚。这个传奇的人物就是末代皇帝溥仪的淑妃——文绣。
在溥仪自己写的这本书《我的前半生》中，他说自己从议婚到成婚，经历了将近两年的时间，看来皇帝结婚也挺麻烦，当然皇帝的麻烦和我们老百姓的不同，真可谓家家都有一本难念的经，皇帝家里的经尤其难念。他结婚的麻烦和我们老百姓不一样，他不需要按揭贷款买房也不需要准备金银手饰拍结婚照。他的麻烦首先来自于他的三个奶奶。他本来是有四个奶奶的，刚好在他结婚前死了一个奶奶，这就变成了三个奶奶，死一个也就少了一份麻烦，但三个奶奶也很麻烦，就有三种不同的意见，好在这三个奶奶中有一个不大管事，看得比较谈想得比较开，所以也不怎么掺和给孙子娶媳妇的事，这就剩下了两个，分别是敬懿太妃和端康太妃，两个太妃都想找一个跟自己亲近些的人当皇后。据溥仪自己说“这个争执不单是由于老太太的偏爱，而是和将来（老太太）自己的地位大有关系……议婚过程中，这两个太妃都把册立皇后问题看做取得优势的重要步骤，各自提出了自己中意的侯选人，互不相
让。”如果仅仅是三个老太太，也没多大麻烦，还有更为麻烦的事，请看溥仪自己的描述：
“最有趣的是我的两位叔父，就像从前一个强调海军，一个强调陆军，在摄政王面前各不相让的情形一样，也各为一位太妃奔走。海军主张选端恭的女儿，陆军主张选荣源的女儿。”
既然如此难办，也许你会说，那就把两个都娶了算了，反正皇帝可以有很多个女人，多一个少一个也没多大关系。可问题是，虽说皇帝后宫佳丽三千，也有个先来后到、尊卑长幼之说。更何况现在要选的是皇后，不争个头破血流怎么能体现的出皇后的威严来呢？
这个问题并没有难住溥仪，太妃们、叔叔们经过一番争论之后，最终达成临时协议，让皇帝自己做主挑选一个，这就有了后来皇帝在四位候选姑娘的照片上画圈的故事，起先皇帝在一张看起来似乎顺眼一些的相片上画了一个圈儿，这个看起来似乎顺眼的照片正是文绣的。本来故事就可以到此结束，结果没料到这个结果端康太妃并不满意，找了一帮王公大臣商议了几天几夜，最终又去找溥仪，这不溥仪又在一个叫婉容的相片上又画了一个圈。
这下端康太妃满意了，另外两位太妃又不满意了，经过一番商议之后便是派了这个不大关心孙子选媳妇的荣惠太妃出面来对溥仪说：“既然皇上已经圈过文绣，她是不可能再嫁给臣民了，因此，可以纳为妃”。溥仪自己是这样说的：“一个老婆我还不觉得有多大的必要，怎么一下子还要给我两个呢？我不大想接受这个意见。可是禁不住王公大臣根据祖制说出“皇帝必须有后有妃”的道理，我想这也是真的，中国皇帝历代也没有听说谁只有一个老婆，既然这是皇帝的特点，我当然要具备，于是我也答应了。”看来皇帝是勉为其难的接受了同时具备两个老婆这个现实。
有了两个老婆，按理说也算一件很幸福的事了，可是溥仪婚后的生活并不是那么的美好，他的每一天仍然在勾心斗角中度过，他的心里仍然幻想着复辟。就连他的新娘之夜，据溥仪自己说都没有和他的两个老婆在一起过。
“皇帝和皇后新婚第一夜，要在坤宁宫里的一间不过十米见方的喜房里度过。这间屋子的特色是除了地皮，全涂上了红色，也没有什么陈设，三分之一的地方叫炕占去了。进入这间一片红色的屋子里，我觉得很憋气，连新娘子是什么样子也没兴趣看了——屋子又暗得很，也实在看不清楚。她坐在炕上，低着头，我在旁边看了她一会儿，这个凤冠霞帔浑身闪着像碎玻璃似的反光，一声不响的皇后，令我觉得生疏得很。我又环视一下这个很不习惯的环境，不由得十分闷气。我坐也不是，站也不是，想起了我的养心殿，我开开门，回去了。”
新婚之夜的溥仪坐卧不宁，而新婚之夜的皇后婉容和淑妃文绣又是什么样的呢？溥仪在这本书中写了这么两句话：
“被孤零零地扔在坤宁宫里的婉容是什么心情？还有那个不满十四岁的文绣在宫里想些什么？我都连想也想不到。”
原因是什么？一个十七八岁的少年，但凡是一个正常的人，新婚之夜也不至于如此，可溥仪不是一个正常的人，他是皇上，他对此的解释是：
“因为我的兴趣除了复辟，还是复辟。老实说，我不懂得什么叫爱情，在别人是平等的夫妇，在我，夫妇关系就是主奴之间的关系，妻妾都是君王的奴才和工具。”
他的这些观念都是怎么来的，这离不开他的一位老师——陈宝琛，当然关于陈宝琛的这一系列帝王思想，是需要做一篇大文章来探讨的，我还没有这个能力，就不胡说了。总之，在辛亥革命之前，中国的文人大都有一个梦想，那就是做帝王之师。注意，不是当帝王，而是给帝王当老师，这就值得琢磨，是不敢当帝王还是不屑于当，没有人说过也没有人做过，不妄加评论。
至此，总算说清楚了溥仪结婚之难，那么后来，这个被别人挤掉了皇后的宝座，屈居人下做了淑妃的文绣，又是怎么走上敢于和皇帝离婚的道路呢？溥仪没有说，网上的消息靠不住，也不能妄加猜测，我们暂且不论，我们只看她跟皇帝提出离婚之后发生的事。
溥仪在《我的前半生》中是这样描写的：
“文绣从小受的是三从四德的教育，不到十四岁，开始了宫妃的生活，因此，君权和夫权的观念，无疑是很深的。她在那种环境中敢于提出离婚，不能说这不是需要双重勇敢的行为。她破除万难，实现了离婚的要求，离婚之后，受到的压力仍然不少。有人说，她提出离婚是受家里人的教唆，是为了贪图一笔可观的赡养费。事实上，她家里的人给她精神上的迫害不见得比外来的少，她拿到的五万元赡养费，经过律师、中间人以及家里人的克扣、占用、求助，也剩不了好多。她精神上受的，也许比这方面损失更大。甚至那些向她发出讥讽、辱骂声的人们中间，也没有少了觊觎那笔赡养费的人。比如她的一位哥哥，就是其中的一位。这位道貌岸然的先生，曾在天津《商报》上发表了一封公开信给他妹妹，其中有这样的话：
我家受清帝恩达二百余年，我祖我宗四代官至一品。且慢云逊帝对汝并无虐待之事，即果然虐待，在汝亦应耐死忍受……汝随侍逊帝，身披绫罗，口餍鱼肉，使用仆妇，工资由账房开支，购买物品由账房开支，且每月有二百元之月费，试问汝一闺阁妇女，果有何不足？纵中宫待汝稍严，不肯假以辞色，然抱衾与裯，自是小星本分，实命不犹，抑又何怨……”这封信曾在遗老们之间传诵一时。
我见过不要脸的，没见过这么不要脸的，这么道貌岸然不要脸的人连溥仪都看不下去了。从文绣他哥哥发表的这一篇文章来看，就算是皇帝虐待他的亲妹妹，他妹妹也应该“耐死忍受”，现在看来，这都是什么混账逻辑，可在古代，这是正道。《红楼梦》中的元妃，好端端的怎么就死了，曹雪芹没有写，估计也不敢写。大抵也离不开这四个字“耐死忍受”，忍不住受不了了也就死了。古代皇宫不知道有多少青春佳丽都是“耐死忍受”最终命丧黄泉的。文绣不想忍了，这才提出了离婚。
现在我们只能去猜测她当时的心理。上个世纪二三十年代，西方的自由、民主之风已经吹到了古老中国，正当青春妙龄的文绣，也接触到了这些，也许她是在挣扎了好久之后才拼死做出的这个决定。试想想，敢于和皇帝提出离婚的女人，历史上恐怕不多吧？伴君如伴虎的年代，别说跟皇帝提离婚，一言不慎就有可能诛灭九族。虽说溥仪是逊帝，是已经退了位的皇帝，他也是皇帝，我相信他就算退了位，在王公大臣的包围之中，在民国政府的优待之下，在各国领事的拳养之间，处死一个妃子也并不是太难的事情。历史的事实是他没有利用皇帝手中的权力来这样做，而是大大方方和文绣离了婚，一百年之后的今天，当我们回过头来再看这一段历史，也不得不为民国这个奇特的历史时期而拍岸叫绝，更不得不为这个敢于和皇帝闹离婚的女人而拍岸叫绝。
