普安上有所闻于张说，以质于秦桧。桧至，固要上以所言之人。上仓卒不敢以说语桧，度其无如普安郡王何，漫以语桧。桧衔之，未有间，会普安丁本生戚，遂嗾言者请上令普安解官持服（原注：或云：说所言乃建康盗事）。
楮券孝宗方造券，以便民用，金华陈天时为侍从，力抗疏，以为不及五十年，必大坏极敝而不可收拾。水心叶先生进策，亦谓不数年间，将交执空券而无所售。时上意士论，犹未信其然，至于今日验矣。先是，每券以八百售，至石首时，则价又踊，愚民至指乘舆以造券不多为苦。又有太守自蜀来，对以“道间目击，楮踊为患”。上皆笑而不以为罪云。
宪圣不妒忌之行宪圣初不以色幸，自渡南以来，以至为天下母，率多遇鱼贯以进，即以疾辞。思陵念其勤劳之久，每欲正六宫之位，而属以太后远在沙漠，不敢举行。上尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”上为泣下数行，愈以后为贤。暨太后既旋銮驭，以向尝与宪圣均为徽宗左右，徽宗遂以宪圣赐高宗，太后恐宪圣记其微时事，故无援立意。上侍太后，拜而有请曰：“德妃吴氏，服劳滋久。外廷之议，谓其宜主中馈。更合取自姐姐旨。”太后阳语上云“这事由在尔”，而阴实不欲。上遂批付外廷曰“朕奉太母（一作“后”）之命”云云，“德妃吴氏”云云，“可立为后”，后遂开拥三朝之功云。
光皇策士周南，吴中人。游太学，有时名，然颇任侠。与水心先生善，晚号为善类。南尝与郑游，有奏疏未报，南尝见之。会廷对，策中微讽上以未报郑之意。有司已第南为第一，光皇读其策，顾谓大臣曰：“之疏入才六日尔，南何自知之？”遂就南卷首批云：“郑无削稿爱君之忠，周南显非山林恬退之士，可降为第一甲十五人。”水心先生为周述墓，则以周南廷对策《论皇极人才》数百言冠之志首。盖周自为教官至给札中秘书，皆未尝见之行事，故水心特序所对策以表之。近时真文忠公撰徐玉堂凤墓碣，亦详述其给札时言山东事，盖祖水心文法也。先是，吴中号为“何蓑衣”者，颇能道人祸福，至闻于上。上屡遣使问之，皆有异，遂召之至京（一无“京”字），亲洒宸翰，扁通神庵。州郡以上所赐，迎拜奔走。南居里中，见而嫉之，对策中谓：“云汉昭回，至施之闾阎乞丐之小夫。”光皇恶其讦，故因疏以发之。葛丞相时在位，南疑其赞上
楮券孝宗方造券，以便民用，金华陈天时为侍从，力抗疏，以为不及五十年，必大坏极敝而不可收拾。水心叶先生进策，亦谓不数年间，将交执空券而无所售。时上意士论，犹未信其然，至于今日验矣。先是，每券以八百售，至石首时，则价又踊，愚民至指乘舆以造券不多为苦。又有太守自蜀来，对以“道间目击，楮踊为患”。上皆笑而不以为罪云。
宪圣不妒忌之行宪圣初不以色幸，自渡南以来，以至为天下母，率多遇鱼贯以进，即以疾辞。思陵念其勤劳之久，每欲正六宫之位，而属以太后远在沙漠，不敢举行。上尝语宪圣曰：“极知汝相同劳苦，反与后进者齿，朕甚有愧。俟姐姐归（原注：谓太后），尔其选已。”宪圣再拜，对曰：“大姐姐远处北方，臣妾缺于定省。每遇天日清美，侍上宴集，才一思之，肚里泪下。臣妾诚梦不到此。”上为泣下数行，愈以后为贤。暨太后既旋銮驭，以向尝与宪圣均为徽宗左右，徽宗遂以宪圣赐高宗，太后恐宪圣记其微时事，故无援立意。上侍太后，拜而有请曰：“德妃吴氏，服劳滋久。外廷之议，谓其宜主中馈。更合取自姐姐旨。”太后阳语上云“这事由在尔”，而阴实不欲。上遂批付外廷曰“朕奉太母（一作“后”）之命”云云，“德妃吴氏”云云，“可立为后”，后遂开拥三朝之功云。
光皇策士周南，吴中人。游太学，有时名，然颇任侠。与水心先生善，晚号为善类。南尝与郑游，有奏疏未报，南尝见之。会廷对，策中微讽上以未报郑之意。有司已第南为第一，光皇读其策，顾谓大臣曰：“之疏入才六日尔，南何自知之？”遂就南卷首批云：“郑无削稿爱君之忠，周南显非山林恬退之士，可降为第一甲十五人。”水心先生为周述墓，则以周南廷对策《论皇极人才》数百言冠之志首。盖周自为教官至给札中秘书，皆未尝见之行事，故水心特序所对策以表之。近时真文忠公撰徐玉堂凤墓碣，亦详述其给札时言山东事，盖祖水心文法也。先是，吴中号为“何蓑衣”者，颇能道人祸福，至闻于上。上屡遣使问之，皆有异，遂召之至京（一无“京”字），亲洒宸翰，扁通神庵。州郡以上所赐，迎拜奔走。南居里中，见而嫉之，对策中谓：“云汉昭回，至施之闾阎乞丐之小夫。”光皇恶其讦，故因疏以发之。葛丞相时在位，南疑其赞上