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相会晋西南之--- 泛舟禅师塔

2011-07-07 21:52阅读:
【泛舟禅师塔】
--- 唐代小木作是什么样子呢 ---
我国现存的唐代地面古建筑有数十座,其中绝大部分就是唐塔,而唐代木结构古建筑只有四处,这些唐代木结构寺庙中,我们能看到的都是大木作,而小木作都是后来装修的,基本不能算数,所以唐代的小木作实物,除了壁画以外,只能去找净藏禅师塔和这座泛舟禅师塔。虽然净藏禅师塔有着无与伦比的仿木构外檐铺作,但是她的小木作远不及泛舟禅师塔仿造的细致精美,所以这两座唐代古塔在仿木构方面可以互补,实在堪称唐代小木作的“双壁”啊!而且颇有意趣的是:无论是净藏禅师塔的八角形制,还是泛舟禅师塔的圆形外观,都是我国现存唐塔中罕见的实例。
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔
【“国保”标志碑】
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔
【唐塔正面】
整整一年前,我独自一人曾到这里看塔,几经打听后被告知:今天是礼拜六,看守人员回城休息去了。无奈只好在墙根下望着塔尖兴叹,去年往事历历在目,此次我又千里迢迢跑来运城与塔友们相会晋西南,一大半就是为了泛舟禅师塔。如果不是为了她我原本不用跑来运城,在侯马就可以截住他们,但是心有余悸,甚至还告诫塔友们做好思想准备,因为今天又是一个礼拜六。
当我们驱车到达寺北村口时,那里正好有一辆公交车停靠,那么的熟悉,仿佛昨天的情景,我们很快来到塔院门前,果然不出所料,又是铁将军把门 相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔。塔院门前不远处有几个村民在乘凉,我挪过去怯生生地问了一句:“大爷,我们想进去看看塔。”
“今天礼拜天,看塔的人回去了。”其中的大爷说。
后来我们设法取得大爷的同意,打电话叫来看门的人,终使我们的愿望得以实现。
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【唐塔背面】
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【塔铭清晰】
进门就能看到唐塔,但是她在大门背后,如果进不了门,在墙外只能看到塔尖。远远的就能看到相当完整地保存着的塔铭上清晰的字迹,满以为近镜头拍出的照片就可以轻松识读,不曾想失算了,照片上的字迹根本无法看清楚,可能是塔铭字迹镌刻太浅的原因。网上大概可以搜索到这篇铭文,不过还是算了,自己到了现场都没拍到,何必拿别人的来忽悠呢。在塔铭的正中心有一块不小的“伤疤”,看门的大爷说,是上世纪八十年代以前派出所“练兵”时手枪打的。那时候的人就那么愚昧至极吗?联系到国朝干的众多蠢事,这个事情不是不可能哦......
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【塔基】
泛舟禅师塔总高约10米,在唐代(及唐代之前)遗留的单层亭阁式塔中属于“身材高挑”的了。跻身“国保”以后,塔基周围进行了整修,装砌了一座圆形的地基。塔基就位于地基之上,塔基收分微小却肉眼可见,现存的状况可以看出,塔基经过了后代的补修才得以完好保存,并维护了塔身的安全。
塔基高约3米,直径也是3米,最上一层砖缩进;然后叠涩出须弥座作为塔座,须弥座束腰部分以立旌划分为48龛小型壸门式样;须弥座上装两层莲瓣(已被捣毁)承托塔身。塔身高约3米(其中塔檐高约1米),檐下施上额,下有地栿,中间以八条槫柱把塔身周圆等分为八面:南向正面为塔门,青石门框,内为塔心室,室顶叠涩为穹窿顶;北向正面装有青石塔铭;东西向正面各装一座假门,形制相同;四个侧面均为仿木构破子棂窗。这些门窗及上下左右的横钤立旌完全以特制的大型青砖模仿木结构,可谓是惟妙惟肖,甚至连立颊两旁的余塞板、窗户上的大难子全部模仿出来。如果不是你印象中根深蒂固地了解她是“砖”塔的话,单看塔身,一定误以为是木结构的作品。
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【塔门】
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【假门】
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【破子棂窗】

相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【塔身上部】
塔身上部铺设一层菱角牙子(狗牙砖),其上以青砖叠涩出11层作为出檐,再上装一层仿木构檐椽,以及一层砖雕滴水;其上反叠涩15层收结为刹基,上装相当于两层青砖高度的束腰,然后是两层山花蕉叶刹座;刹身为三层石雕仰覆莲瓣,最上以一枚石刻宝珠结顶。
泛舟禅师塔整个塔身以上部分,全部以磨砖对缝方式精细砌筑,1200年来竟几无变形开裂,足见其技艺之精湛,做工之细腻。整个塔体除塔座部分的一层莲瓣装饰被人为砸毁以外,只有出檐部分稍有破损,其余部分基本保存完好,尤其是清晰反映小木作部分的塔身,非常完美,远远胜于净藏禅师塔的保存现状。在将近1200年的风雨剥蚀和人为破坏下,竟然能如此侥幸,实属不易,难得啊!
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【塔刹-刹座】

相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【刹顶】

相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔【唐塔丽影】
相会晋西南之--- <wbr>泛舟禅师塔
【再贴一张图】
泛舟禅师俗姓李,呵呵,俺们老李家,大唐皇族子弟,开元二十七(公元739)年出家为僧,是年20岁,此时净藏禅师尚在人世,不知道他是否认识这位高僧。大概他做小沙弥时,高僧圆寂,净藏禅师塔已经开始建造。他大概怎么也不会想到,他自己的舍利塔能够与这位高僧的舍利塔并存于世,被后人如此看重吧!
据同游的“旅行者”考究,泛舟禅师塔建造于唐德宗贞元九(公元793)年,由当时的河东节度使曲环负责建造。时间与净藏禅师塔相隔47年,此处本为唐代河东的报国寺,如今寺院已经堙没良久,只剩孤塔一座。泛舟禅师塔造型优雅,庄重沉稳,为我们展示恢弘博度、精湛细腻的大唐精神。



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