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沁河风光--- 平阳四县胜迹

2017-05-29 10:18阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1306605797

【沁水两岸】
--- 平阳四县胜迹 ---
沁水，一条于史有典、底蕴深厚的小河，两岸风光绰约，景致旖旎，是一片深藏在晋南的仙境。这次旅行，我们不是为了壮丽风光，尽管一路上确实被沁水陶醉着。我们的目的地是平阳府的四县，它们并不都在沁水河边。但是安泽，及其令人有所鼓舞的遗址遗迹，无疑是此行的核心所在，因此以沁水为博文题目，因为安泽段是整个沁水最具魅力的流程。之前也想过到这里来寻访，但是有感这里太“贫瘠”而陌生，迟迟未能行动起来。此次博友“旅行者”要来，正好作伴一游。三天里匆匆走马观花古岳阳，其实是行程匆匆，目标物并不多，仍录见闻以备忘。
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【沁水风光·安泽段】
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【浮山梁村·电瓶车大叔】
本来目的地是浮山、安泽、古县三地，这三个县域我都是第一次涉足，之前甚至都未路过过。后来回程中，在等待高铁的间隙，又顺道看了洪洞县辛庄的两个寺庙，所以凑成了“平阳四县”。
五月二十四日上午9点从太谷西站出发，10点即到达临汾西站。打车再到临汾火车站广场，正好赶上开往浮山的公交车启动，一分钟没耽误，11点就进了浮山县城。与“旅行者”联系，他正在从翼城北上的路上，为了节省会合的时间，他建议我打车前往今天的第一个目标--- “国保”梁村老君洞。
我甚至都不知道自己现在身在浮山县城的什么方位，但知道去城南边的梁村有一大段距离。顾不上多考虑，就地拦住一辆电瓶车说明意向。司机是位独臂大叔，看到他我一下就想起新绛白台寺的独臂看门老人。司机大叔明确告诉我，他能找到这个地方。
我问一声“路费得多少钱？”“八块。”
“不是！”我不大相信他能找到我的目标“叔，我去梁村老君洞。”
他说“是啊！我知道梁村这个庙。”“八块？那可远着呢。”“是不近，换别人准要你十块，我就要八块。”得！走吧.......
大约20分钟后，我果然到了梁村，我给他10块。他说“谢谢！”。真厚道的老人！
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【浮山老君洞及壁画·明·国保】
本来以为我至少下午二点才能到达浮山，还不是老君洞门口，肯定得“旅行者”熬着等我。结果是我在老君洞门口的炎炎烈日下等了他一个多小时，直到下午二点。不过汉王有派，是专车从翼城送过来的，而且口含天宪，老君洞敞开大门欢迎，没白等！
和他一同的是翼城的一位户外朋友陈总，他和我们一块儿转完老君洞，又把我们送到浮山县城边，连饭都没吃就告辞了。虽然已经下午三点多了，有派的汉王仍然惦记着要用膳，吃的是烧麦。据说，现在京城里的烧麦最早就是打这家老店传过去的。这事是不是靠谱先不管，赶紧吃完去下一个目标。
烧麦店就在大路上，吃完饭打门口就拦住一辆出租车，去往城北三公里的诸葛村清微观。有“天宪”在口，我们就是奉旨巡查，谁敢拦阻？
不过，看门的大叔确实是个认真的人，他本来是司机出身，对古建筑这事八竿子打不着。因为看庙，买了不少古建筑书籍，居然成了内行，把他知道的关于这座元代建筑的信息如是奉告我们。
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【诸葛村清微观·元·正殿】
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【清微观·元·大殿梁架】
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【浮山文庙·元·大成殿背影】
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【浮山文庙·元·石刻棋子】
浮山文庙是国内现存为数不多的早期文庙之一，说是“国内”也就是省内，全国现存的元代，及以前的早期文庙古建筑全部在山西，最早的是宋代的平遥文庙。但是浮山文庙被搬离了原址，现位于城东。文庙院内是一个小博物馆，只有一堆不太重要的晚期石刻遗存，其中有一副石刻象棋很别致，一枚棋子大约有三百斤？不知道够数不。
浮山县城地理位置极其封闭，大道只通临汾，要去别的地方只能先回到临汾。所以我们紧赶慢赶，到临汾汽车北站时已经下午七点了，开往安泽的客车已经收班了。
汽车站前广场上还有寥寥几个卖水果的摊铺开着，第一家摊铺的主人有联系的拼车业务，而且就是拼往安泽。他得知我们正要去安泽，便开始联系私家车，然后开始等待其他人，最后到临汾鼓楼下回合......后来我们虽然成行了，但到达安泽县城时已经是晚上十一点了。其实，我们完全没必要这样赶，因为寻访任务并不紧张。

一进安泽县城就是汽车站，夜深人静，我们不辩东西南北，也没看到汽车站，就近找一家旅馆休息。第二天早上8点准备出发，店主老板娘得知我们要打车时，主动给我们联系了一辆面包车。虽然要价不高，但是司机比较内向，他自己找不到地儿，还不张嘴问路人，一路上只好我们自己下车去问。不过，他毕竟是本地人，很快就知道是怎么回事了，以后的行程就顺利了。下午收工时，我们要了他的名片，以备提供给后来的寻访者，并且向他说明此意。因为经过这一天的行程，他已经熟悉了安泽县的这些重要目标物，下一次有后来者再雇佣他，他就是称职的司机了。
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【临汾鼓楼·明-现代·夜景】
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【安泽郎寨塔·唐·全景】
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【郎寨塔·唐·石刻题记】
安泽县域内有两座古塔都是“国保”，这也是该县全部的“国保”项目。这两个古塔很闻名，有些许寻访者来过，但他们只匆匆看塔，而不关心别的目标物。这两个古塔分布在县城南北两边，距离县城都很远。好在安泽县城位于沁水河谷中，南北向只有这一条大路，想走错都难。
郎寨塔在县南，距离县城更远一些，按照“先远后近”的寻访原则，我们决定先往南走。因为此行的重点就是这两座古塔，所以往南走的首要目标就是郎寨塔。其实，半路上的卫寨村和冀氏镇上都有目标。
之前，即便是郎寨塔跻身“国保”之前，我们就知道它的存在，隐隐约约也认为这是一座好塔。但是究竟怎么个好呢？由于地处偏远，长久以来没人认真关注过它，我也是这样的情况。但是当走到它脚下时，才清楚这真是座拔乎其萃的优秀古塔。美中不足的是，尽管多数人倾向于认为它是座唐塔，然而塔身上却没有明确的题记，而这是个重要的证据。
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【安泽县马壁乡·路牌】
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【海东王家坟·清·墓地大门】
在海东村，其实我们已经找到“海东摩崖石刻”了，就在王家坟之前不远处的河谷之中。鉴于其复杂的路况和形势，主要是我们两个对石刻的热情不很大，就在眼前都没有下决心到河谷中去找。同样放弃的还有上寨摩崖造像。这两处都是北朝遗迹。这也是此次行程中的一大缺憾，只能留待下一次机会了，如果还有下一次的话。
一直到从马壁乡返回的途中，我们才在卫寨村牛王庙停留，急于看到郎寨塔。这是一处元明时期的庙宇，清代康熙年间重修，现存建筑主要是清代特征。牛王庙就在村口的大路边，过来就能看见它。旁边是一座废弃的古代堡门，现场只剩下石砌的门洞基座了，其上的楼阁已无存，门洞的外额上嵌有“山水绕”红砂石匾。古时候，这个堡门就是进入寨子的大门，门口50米处就是牛王庙。
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【卫寨牛王庙·元、明·正殿】
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【辛庄王光烈士墓·近代·墓园】
我们的下一个目标安上老君庙，在沁水的一条大支流--- 泗河岸边。从郎寨村返回到冀氏镇南，即向东北方向进入泗河谷地。河边的自然村零零星星分布，被整合成一个行政村--- 窑上村，所以过了东唐村以后，泗河沿线的一溜烟村庄都以“窑上村”的名义编排街道门户，我们走一段问一声，一直询问了三次才找到这个安上自然村。
在东唐村的辛庄，司机带我们去参观了一处烈士陵园。出于对内战的厌恶，我们对一些大大小小的所谓“烈士陵园”没有什么感觉。当司机告诉我们这是一处抗倭的烈士陵园后，我们欣然前往。
王光，男性化的名字却是一名女烈士，她是晋南运城人，1943年在抗倭战争中被鬼子杀害，年仅23岁。虽然她没有什么惊天动地的豪壮业绩，但确实是在武装反对军国主义，保卫民族和平自由的斗争中殉国的。我们在她的墓前鞠躬以哀念这位民族的英雄。


安上自然村就是在河边、路边零落地散布着的几户人家，因为正是中午时分，烈日炎炎中，老乡都在家里午休，路边没有一个人。我只好走进老乡的家里去询问老君庙的具体位置。不想，这是一位河南老乡，司机也没完全听懂他的话，我只听清一句“都是疙针（荆棘）”，但他手指的方向我们看懂了。别费劲问了，照着大致方位上山吧。
村后山坡上，老乡所指的那个方位确实有一处破败不堪的院落，满布荆棘酸枣等带刺灌木。我们费劲走进去一看，显然不是寺庙，是一户废弃已久的民居。想四下里看看情况，确实“都是疙针”，寸步难行，我两只好下山。没走多远，就听见司机大叔在山坡上喊我们，听口气可能是找到了。
于是我们又折上山，循着喊声披荆斩棘，真正的披荆斩棘。就在那处废旧民居的纵深里，坐落着已经大部分塌毁老君庙。
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【安上老君庙·金、元·外围】
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【安上老君庙·金、元·山墙梁架】
老君庙现存两进院落，由于荆棘过于密集，根本无法看清寺庙轮廓，勉强可以走到正殿跟前。正殿面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，前檐插廊；正殿的右手两间已完全塌毁，左后一间的梁架也基本倒塌，但山墙上的构架还能看清（上图）。
从残留的状况来看，前檐柱有侧脚，角柱有生起；普柏枋单薄，和阑额均于角柱上出头，但腐朽严重，出头形制已不知；只有柱头铺作而无补间，柱头铺作较为奇特：斫造精

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