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“寺塔的海洋”之--- 广仁寺普同塔

2017-07-13 14:29阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1306605797

【渔湾塔】
--- 广仁寺普同塔 ---
在台怀镇核心寺庙群以东约300米处的清水河边，孤零零矗立着一座砖塔。虽然这塔不在大路边，但是在杨林街的大路上就能看到，所以凡是去台怀镇的人都能看到拍到这个塔。这个塔被很多可见资料著录了，但也是千篇一律，大家说的都一样。我也找不到有关这塔的很早的资料，只好人云亦云。最新资料《忻州古塔》上也是大致相同的几句介绍而已。该塔从地理位置上说，距离（下）善财洞最近，但是所有资料都说它隶属于广仁寺，所以有些资料就干脆把广仁寺的建造年代“清道光十一（1831）年”（五台县志载）说成了塔的建造年代。从现存塔体的综合状态来看，确实也就是清代遗产。也有资料说该塔是明代建造的，这个差异就不算什么了，明清风格在没有明显时代特征分辨的情况下（没有仿木构铺作），也不必太认真了。
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔

【渔湾塔·清·全景】
广仁寺普同塔的形制，算是台怀镇上最具代表性的一座晚期喇嘛塔，和大白塔相差无几，只是小的多而已。塔身通高12米，塔基方形，塔座三层：底层素面，是四层条石砌筑的须弥座，上两层是砖砌的折角须弥座，束腰部分镶嵌精美砖雕动物或花卉；折角须弥刹座上也是砖雕，其中东向正中雕一“日”字，西向雕一“月”字。
除塔座第一层和刹顶以外，整塔上下通身磨砖筑造，严丝合缝，细致美观。保存的如此完好，也说明它年代确实不长。
主要是人们见惯不怪的心理作用，总觉得这塔实在没什么亮点，所以大家都不太关注它。从塔身建筑来说，确实也没什么。五台山的寺庙中多有“普同塔”这种大众性质的建筑，比如金阁寺、凤林寺、竹林寺等都有普同塔。那么从这个意义上讲，广仁寺普同塔是建造最精美的，体量也最大，尽管它年龄不大。所以广仁寺这座普同塔还是有点意义和价值的。
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
【渔湾塔·清·基座】
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
【渔湾塔·清·塔座雕饰】
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
【渔湾塔·清·塔座细部】
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【渔湾塔·清·刹座（东）西向】
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
【渔湾塔·清·刹座（南）北向】
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
【渔湾塔·清·相轮及华盖】
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
【渔湾塔·清·塔刹】
关于广仁寺普同塔最具传奇色彩的就是它的地宫，大家都知道是这样：地宫直通清水河，每有新故僧人骨灰存放地宫的时候，就会把最前面的那个骨灰罐（匣）顶到清水河中漂走。这样广仁寺地宫中只能保留相对数量的骨灰罐，但又永远装不满。
这个情况是所有的资料中都记载的，但是至少我是没看到它的地宫，搞不清楚到底是不是这样。不过，广仁寺普同塔确实有地宫，这个事情是清楚的，网络上也有游人拍到了其地宫打开时的情形。至于是不是传说的那样，不大清楚。
我到现场的时候注意到，在广仁寺普同塔的塔基北侧，确实有两个随时能打开的水泥盖（下图），联系到在博客（忘了是哪位朋友的）中看到有地宫开启的情形，估计这里就是地宫入口。只要僧人和文保专业人员不说，大家只能这样照抄瞎猜。
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
【渔湾塔·清·地宫入口？】
“寺塔的海洋”之--- <wbr>广仁寺普同塔
【渔湾塔·清·南向全景】
广仁寺普同塔所在位置，原是台怀镇杨林村营坊自然村东南方向的清水河边，如今台怀镇开发的，除了寺庙和塔就是宾馆饭店和商店，哪里能分得清什么村，大概只有本村的人知道哪块地是他们村的，所以这个原地址早没什么意义了。而且随着无节制的旅游开发，清水河谷也日渐污染并萎缩，这塔也早就不在河边了。好在该塔周圆被划成了绿地，没有钢筋水泥建筑，外围环境虽然已经改变了，总算还能看得见而已。

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