玉渊潭公园是北京最著名的赏樱花之处，今日赏樱正当时。其实我们几乎每年都来赏樱，只是往年来得早，总见满树繁花，如夏夜的星空。而今年稍晚，却见到另外一番景象。
奇怪的是樱花与其它花不同，它不会等到枯萎才凋落，而是在开得最盛的时候即凋落。一阵风吹来，落樱如雪，每一片都是一样的颜色，一样的大小，一样的柔弱无骨，一样的凄然飘零。那种凋零的美的确令人震憾。
桃花红的娇艳，柳枝翠绿如烟，银翘张扬着黄灿灿的枝条，而樱花却以一种淡雅的色彩展现绝望之美。好象成千上万的青春女子，排着队义无返顾地跌落深渊。
我还是第一次被这样凄美的景象所打动。或许喜欢这样绝望之美的民族真的是日本独特的民族性格。中国人更多地会喜欢牡丹的富贵，桃花的娇艳、菊花的隐逸和梅花的傲骨。我们讲神与物游，古代的诗文总是在吟咏物时把自己的精神附着在上面。日本深受中国文化的影响，却把很多性格推向极至，或许与他们的岛国文化深切相关吧。
中国人看落花，绝不是这样悲观的。李清照笔下的“绿肥红瘦”和杨万里笔下的“树头花落未成荫”，都是写在落花中感受到春天的勃勃生机。
龚自珍即使是在政治失意的时候写出的落花也是百折不挠的。《己亥杂诗》的第一首写的就是落花。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”这位“我劝天公重抖搂，不拘一格降人才”清代诗人借花抒写自己的内心，即使不得不凋零，也绝不让自己的生命荒废，总要为社会奉献自己的力量。龚自珍还有一首《西郊落花诗》，更为详尽地阐示了他的心志。不妨一读。
西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤，
呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，
又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，
安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时！
要玉渊潭公园，看樱花如
奇怪的是樱花与其它花不同，它不会等到枯萎才凋落，而是在开得最盛的时候即凋落。一阵风吹来，落樱如雪，每一片都是一样的颜色，一样的大小，一样的柔弱无骨，一样的凄然飘零。那种凋零的美的确令人震憾。
桃花红的娇艳，柳枝翠绿如烟，银翘张扬着黄灿灿的枝条，而樱花却以一种淡雅的色彩展现绝望之美。好象成千上万的青春女子，排着队义无返顾地跌落深渊。
我还是第一次被这样凄美的景象所打动。或许喜欢这样绝望之美的民族真的是日本独特的民族性格。中国人更多地会喜欢牡丹的富贵，桃花的娇艳、菊花的隐逸和梅花的傲骨。我们讲神与物游，古代的诗文总是在吟咏物时把自己的精神附着在上面。日本深受中国文化的影响，却把很多性格推向极至，或许与他们的岛国文化深切相关吧。
中国人看落花，绝不是这样悲观的。李清照笔下的“绿肥红瘦”和杨万里笔下的“树头花落未成荫”，都是写在落花中感受到春天的勃勃生机。
龚自珍即使是在政治失意的时候写出的落花也是百折不挠的。《己亥杂诗》的第一首写的就是落花。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”这位“我劝天公重抖搂，不拘一格降人才”清代诗人借花抒写自己的内心，即使不得不凋零，也绝不让自己的生命荒废，总要为社会奉献自己的力量。龚自珍还有一首《西郊落花诗》，更为详尽地阐示了他的心志。不妨一读。
西郊落花天下奇，古来但赋伤春诗，
西郊车马一朝尽，定庵先生沽酒来赏之。
先生探春人不觉，先生送春人又嗤，
呼朋亦得三四子，出城失色人皆痴。
如钱塘潮夜澎湃，如昆阳战晨披靡，
如八万四千天女洗脸罢，齐向此地倾胭脂。
奇龙怪凤爱漂泊，琴高之鲤何反欲上天为？
玉皇宫中空若洗，三百六十界无一青蛾眉。
又如先生平生之忧患，恍惚怪诞百出难穷期。
先生读书尽三藏，最喜维摩卷里多清词，
又闻净土落花深四寸，冥目观想犹神驰。
西方净国未可到，下笔绮语何漓漓，
安得树有不尽之花更雨新好者，三百六十日常是落花时！
要玉渊潭公园，看樱花如