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不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。
二、随心随缘，欢喜度日
1.我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。
2.不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。
三、天寒露重，望君保重
1.在每一个黎明醒来，有一些会心的悟。
在每一个黎明醒来，接受阳光的温暖、光明。
2.文学如杯，往事似酒，杯酒风流，如梦如电，但是当我们想起那个时代的热情、真情、豪情与才情，就觉得点燃了火种，光明也就有了希望。
四、生命的风雨都是掌声
1.从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的境况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他。
2.经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛；等到贼光消失的时候，也正是宝光生起之时。
3.心灵里的烦恼、悲哀、痛苦，要在今天做个了结，明天自有明天的痛苦，就让明天的肩膀来承担吧！
五、用心发现生活之美
1.一片茶叶是不求世间名誉的，这就是以清净心布施，不求功德、不求福报，只是尽心尽意贡献自己的芳香。
2.好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。
六、坏事好事不一定
1.虽然我们生活在充满了灾祸、痛苦、疾病……这样被认为是天谴的环境，但是因为我们的箱子里还怀抱着希望，所以我们能够面对痛苦、疾病和灾祸。
菩提跟烦恼其实也是一样的。烦恼，在我们的环境；菩提，在我们的自心。假使能以一种很好的态度面对烦恼，那么烦恼便可以度过。
2.当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。
生命就是由轻薄短小的历程所组成的，所谓生命不空过，也正是去体验那小小历程中深刻的意义，体验、体验、再体验，更深入的体验，这是到彼岸的智慧之路。
七、一个人的修行路
1.一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病，只要治好了真心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。
2.我不刻意去找一座庙朝拜，总是在路过庙的时候，忍不住地想：也许那里有着入世的青山，然后我跨步走进，期待一次新的随缘。
柔软心除挂碍，欢喜心过生活，清净心看世界。
来源 人生吧
二、随心随缘，欢喜度日
1.我们不可把捉的尘世的命运中，我们不要管无情的背弃，我们不要管苦痛的创痕，只要维持一瓣香，在长夜的孤灯下，可以从陋室里的胸中散发出来，也就够了。
2.不能进入微细的爱里的人，不只是粗鄙，他也一定不能品味比较高层次的心灵之爱，他只能过着平凡单调的日子，而无法在生命中找到一些非凡之美。
三、天寒露重，望君保重
1.在每一个黎明醒来，有一些会心的悟。
在每一个黎明醒来，接受阳光的温暖、光明。
2.文学如杯，往事似酒，杯酒风流，如梦如电，但是当我们想起那个时代的热情、真情、豪情与才情，就觉得点燃了火种，光明也就有了希望。
四、生命的风雨都是掌声
1.从污秽的心中呈现出污秽的世界，从清净的心中呈现出清净的世界，人的境况或有不同，若能保有清净的观照，不论贫富，都不能转动他。
2.经过了岁月的磨洗，知道了人外有人、天外有天，贼光才会收敛；等到贼光消失的时候，也正是宝光生起之时。
3.心灵里的烦恼、悲哀、痛苦，要在今天做个了结，明天自有明天的痛苦，就让明天的肩膀来承担吧！
五、用心发现生活之美
1.一片茶叶是不求世间名誉的，这就是以清净心布施，不求功德、不求福报，只是尽心尽意贡献自己的芳香。
2.好的围棋要慢慢地下，好的生活历程要细细品味；不要着急把棋盘下满，也不要匆忙的走人生之路。
六、坏事好事不一定
1.虽然我们生活在充满了灾祸、痛苦、疾病……这样被认为是天谴的环境，但是因为我们的箱子里还怀抱着希望，所以我们能够面对痛苦、疾病和灾祸。
菩提跟烦恼其实也是一样的。烦恼，在我们的环境；菩提，在我们的自心。假使能以一种很好的态度面对烦恼，那么烦恼便可以度过。
2.当我们回到生活的原点，还原到素朴之地的生活，无非是“轻罗小扇扑流萤”，无非是“薄薄酒，胜茶汤，粗粗衣，胜无裳”，或者是“短笛无腔信口吹”，或者是“小楼昨夜听春雨”。
生命就是由轻薄短小的历程所组成的，所谓生命不空过，也正是去体验那小小历程中深刻的意义，体验、体验、再体验，更深入的体验，这是到彼岸的智慧之路。
七、一个人的修行路
1.一个人不明事理，不是事理有病，不是眼睛有病，而是内心有病，只要治好了真心，眼睛也可以分辨，事理也得到了澄清。
2.我不刻意去找一座庙朝拜，总是在路过庙的时候，忍不住地想：也许那里有着入世的青山，然后我跨步走进，期待一次新的随缘。
柔软心除挂碍，欢喜心过生活，清净心看世界。
来源 人生吧