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转：峨眉山佛宝之《贝叶经》

2010-10-20 17:13阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1336298375

【博主】十多年前的冬季，与朋友去峨眉山，住万年寺旁，下午5点多，带儿子（时约三岁）出旅馆散步，进万年寺，遇一僧人，见面即曰：有贝叶经、佛牙舍利在此展出，已是最后一天，快去参观。随即买票，上一木楼，遍铺红地毯，见贝叶经、佛牙舍利置于玻璃柜中，楼上除我父子，别无他人，遂礼拜再三。贝叶经恰如该文图片所示，佛牙舍利长约三寸，色黄若玉质，其上有若干自生舍利凸出，透明似玻璃珠，绿豆大小。后见文载，唐朝有佛牙舍利，官宦居士父子请建浮屠供养，佛牙遂自生舍利云云。沧海桑田，朝代更换，该佛牙舍利或为彼佛牙舍利耶？转文以记其事。

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贝叶经

在峨眉山八大寺庙之一的万年寺里，珍藏着佛门三宝，即上古佛牙，万历金印，梵文贝叶经，如门券上的展示。笔者在这里着重介绍梵文贝叶经。由于很珍罕的原因，一般游客难睹尊容，或只看到很少的部分。万年寺珍藏的贝叶经，长50厘米，宽12.5厘米。以泥金书写梵文《华严经》于黝黑色的贝多罗树叶上，有246页。

《贝叶经》发源于印度。2000多年前佛教诞生时，造纸术还没有发明。古印度人采集贝多罗树的叶子，用来书写佛教经文。唐代高僧玄奘西去取经，取回来的也是《贝叶经》。贝叶耐磨轻便，千百年后字迹仍可清晰辨认。在印度，早期的《贝叶经》写本几乎已失传，流传在我国的《贝叶经》少之又少，仅在西安大雁塔、峨眉山、普陀山、中国国家博物馆等处存有少量版本，据悉，南海西樵山宝峰寺藏经阁最近也有珍藏。贝叶经是佛教弘传最原始的记录媒体，成为了现今许多佛学研究者探讨佛教原典的重要参考资
料，目前，《贝叶经》已被定为国家一级文物。

《贝叶经》为何出现在峨眉山？原来在明代万历十九年（1591年），峨眉山无穷禅师、性宽禅师赴京师，请求皇室资助修建峨眉大佛寺（现大佛禅院前身）。慈圣太后欣然发帑金，并将印度僧人进贡的这册贝叶经转赐无穷禅师。峨眉大佛寺建成于1605年，后寺毁，这部珍贵的贝叶经遂由万年寺收藏了。

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万年寺

　 位于峨眉山。由山麓报国寺上行约15公里狮子岭下。为峨眉山主要寺庙之一。创建于东晋隆安年间（397—401），名普贤寺，慧持大师所建。唐乾符三年（876年）重建，改名白水寺。宋时又名白水普贤寺。明万历中敕改圣寿万年寺。原殿宇七重，规模宏大，后几度兴废。1946年大火，除明代砖殿外几乎毁坏殆尽。现有殿宇两重，系1953年重建。砖殿建于明万历年间（1573一1620），为外部通高16米，每边长15.7米的穹窿顶方形无梁殿。殿内有北宋太平兴国五年（980年）铸造普贤菩萨骑六牙白象铜铸像一尊，通高7.3米（白象及佛身高约各半），重62吨。殿内四壁下部有小龛24个，各供铁铸佛像1尊；上部横龛6个，列置小铜佛像307尊，铸工细致。为全国重点文物保护单位。殿宇雄踞峨眉主峰以东观心坡下一空旷平台上，海拔约1000米，气候温和，地势开阔，林木苍翠。周围山溪及殿前水池产琴蛙，为峨眉山特有。

　　现有雄伟的山门、弥勒殿、观音殿、般若堂、毗卢殿、无梁殿、巍峨宝殿、大雄宝殿、钟鼓楼、行愿殿，其间还有花园、亭榭、水池等，该座园林式的寺院已成为峨眉山最大寺院。另外，此寺还珍藏有“峨眉三宝”— 贝叶经、佛牙、御印。寺中碑刻众多，最著名的为宋代书法家米芾手书的“第一山碑”。

来源：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_5bee5cd80100lmsh.html?vt=4

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