转：上师瑜伽系统传讲（顶果钦哲仁波切新书）10

2010-11-02 17:09阅读：

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信心和加持

信心是上师瑜伽修法的核心；事实上信心即是这个修法本身。信心的功德包括恭敬、渴求和热切向往的信念。缺乏信心，解脱的种子将会枯萎死亡；而具足信心，觉悟之道的诸圣功德将会繁荣增盛。
作为初学，我们会发现我们的信心和虔诚很不自然，因此一开始积极主动地再三反复地生起这种情感非常重要。为利于修习，我们应当观察上师的诸多功德，尤其是他慈悲地引导我们从轮回中解脱，以及赐予我们他甚深的窍诀。为帮助自己忆念那些慈悲，我们观想上师住于自己头顶上方并以猛烈的信心向他祈请。这样修习的结果是，我们人为造作的信心会逐渐地转变成为自发的持续不断的信心。信心将会占据我们心相续的绝大部分，乃至仅仅提及或念及上师的名号，所有平凡的分别念将会中止，烦恼将不再生起，我们所有的心念都将恒时不断地流向上师。这意味着我们的心唯一忆念上师，完全为上师所占据。

此后不论什么幸运降临，诸如财富、名声、或顺缘增上，我们会意识到这是因为上师的慈悲。然而我们会了知这所有的成就都如梦幻，毫无实义，因为我们不会生起傲慢或执着。例如：把这所有如梦的财富都供养给上师，我们会感到高兴。
另一方面，如果种种困难逆境来临，或者人们批评我们，我们会了知这是自己诸过去世中曾经伤害他人的果报。思维我们如何能够通过遭受此痛苦来清净自己的恶业，我们向上师祈祷：“愿您赐予我加持，以便我可以清净自己过去的恶业，愿我遭受的痛苦完全穷尽其他所有众生的痛苦。”这样我们会把逆境视作上师在那里帮助我们净业除障事业的显现。
仅仅思念上师，我们就会生起热切的信心，双眼热泪盈眶。就如莲花生大士所说：“具有坚信得加持，若离疑心成所愿。”
正是通过如此这般的信心，证悟智慧之花才会在我们心里绽放。从声闻乘直至无上大圆满，九乘佛法所有殊圣的功德都是从上师的加持而出生。因此信心应被认为是我们在道上进步、遣除障碍乃至最终成就正觉的主要种子和源泉。

上师瑜伽中这部分修法开始时是一个莲花生大士祈请文：“杰尊咕噜仁波切 ……”，意思是“至尊莲花生大士……”
如果我们以最深切的热忱，念诵如此热烈感人的祈请文，那加持会迅速进入自己的相续。祈请文中，『杰尊』的意思是指莲花生大士是诸佛本尊的主尊、所有坛城的部主。『咕噜』字面上的意思是“举足轻重”之人，意指咕噜（上师）具足了圆满佛陀的所有功德。『仁波切』意思是“大宝”。如此珍宝具有六种功德：希有、无垢、具力、最胜、不变以及世间庄严。
如是思维：外义上，上师总集三宝：其身即僧众、语即妙法、意即佛陀；内义上，上师总集三根本：其身为上师、语为本尊、意为空行；密义上，上师总集三身：其身为化身、语为报身、意为法身。上师也总集了所有的本尊，因为没有一个本尊不是莲花生大士所化现。在无上的密严佛刹，他是本初佛普贤王如来，也是如来金刚持。在报身佛刹，他是金刚萨埵和五方佛。在化身佛刹，他是释迦牟尼佛和莲花生大士贝玛桑巴哇。简言之，没有一个佛陀化现不是与莲花生大士无二无别，因此向莲师祈祷即是向一切诸佛祈祷。
如果我们能够真诚热切地向莲花生大士祈请，他将遣除我们所有的障碍并让我们顺利于道上进步。所有诸佛对于众生的大慈大悲都是同等无别的，但莲花生大士在无数劫中曾发具力大愿要来利益末法时代众苦逼迫而又刚强难化的众生。如果我们热忱地向他祈祷，莲师将视我们如独子，并从西南方罗刹国立刻降临现身于我们面前。
每当我们祈请莲花生大士时，我们不仅仅是口头上说这些言词，而是从内心深处、发自肺腑、相续中唯一充满信心、一心一意地作祈请。
为了获得遍智的佛果，必须证悟诸法的空性，由此开显自己如来藏中本具的智慧。在显宗因乘法门中，需要三大阿僧祗劫积累福慧资粮才能成就如此圆满佛果。但通过此对上师生起虔信之上师瑜伽道，乃至一个具缚凡夫也可以在一生中成佛──这归功于信心的力量和上师的加持。另一方面，缺乏信心和虔诚但却希求证悟，就如同于朝北洞中等待日出（，无有是处）。
我们应恒时忆念莲花生大士是我们唯一的皈依处，无论是安乐还是痛苦时，无论是在轮回中的善道还是恶趣。毫不犹豫地，我们会把自己全部的身心托付给莲师，就犹如把鹅卵石投入湖水中。
我们现在所处的时代被称为“五浊恶世”。我们的寿命比过去黄金盛世短，此为命浊。再则，真正在修持正法并且行为如法者很希有难得了，此为众生浊。我们身处的世界不断遭受战争、饥馑和疾病的创伤，鲜有和平与安乐的希望，此为劫浊。无时不刻地产生这些浊相的根本因是蔓延烧灼有情的强烈的嗔、贪、痴、慢、嫉等五毒，此为烦恼浊。最后，众生的心背离正法，此为见浊。
我们必须觉醒认清这绝望痛苦的浊世。不应觉得它令人着迷愉悦，而应感到象上了钩的鱼儿在痛苦地跳跃挣扎。我们需要求助于莲花生大士，他这位圆满佛陀曾特别发愿来帮助这些末法时代的众生，并且心怀热忱和渴求向他大声呼唤：“除您而外我没有其余希冀处！除非您赐予我护佑，我将于此轮回苦海越陷越深（永无出头之日）。”如此，则莲花生大士大悲的日光，通过我们信心凸透镜的聚焦，将把我们无明烦恼的干草点燃（，并烧得干干净净）。

来源：http://www.folou.com/viewthread.php?tid=81660&extra=page=1&page=1

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