泪滴中折射的人性
我们对于眼泪的态度,在某种程度上,也反映了中国人对于人性的态度。
文/丛中
(本文选自《心生活》2008年7月号文化漫谈栏目)
【丛中】
○ 我不鼓励简单地只以哭作为情绪宣泄,对灾区群众进行心理救援。
○ 我赞同灾区群众选择不哭。
○ 我赞同灾区群众选择不接受心理危机干预。
○ 我愿意给灾民推荐心理危机干预的专业帮助。
○ 我志愿为灾区人民提供心理危机干预的专业帮助。
5月12日的汶川大地震是一场灾难。然而在灾难面前,中国人却似乎一夜之间成了“钢板一块”,让整个世界为之一震。应该说,在某种程度上,这得益于大而统的中国文化。作为一个在中国文化中成长起来的中国人和一名亲身参与了灾区心理援助的志愿者,在两个月后的今天,我仍然为救灾过程中呈现出来的中国文化元素感叹不已。
流泪了……
一般人都知道,流泪,意味着一个人的内心正在感受痛苦,所以,当我们从电视上看到灾区群众那无助、痛苦、流泪的表情时,我们的心也十分沉痛,不少人跟着流下了眼泪。在救援过程中,看到灾民流泪,我们也会流泪——因为我们要面对灾民的痛苦,同时也要面对自己内心被激发出来的痛苦。此时,我们会怎么做呢?最简单的做法就是告诉灾民:“不要哭!”
“不要哭”这三个字是什么意思呢?细想起来有着多重含义。
1、流泪=脆弱;不哭=坚强。
分析:中国人似乎把坚强看得更重要。流泪被认为是一种不太好的心理品质——流泪意味着软弱、妥协和放弃。当我们流泪的时候,我们的潜台词是:“我再也忍受不了了”、“我再也坚持不住了”、“我不行了,我要放弃了”、“我对此已经无能为力了”。而我们要
我们对于眼泪的态度,在某种程度上,也反映了中国人对于人性的态度。
文/丛中
(本文选自《心生活》2008年7月号文化漫谈栏目)
【丛中】
○ 我不鼓励简单地只以哭作为情绪宣泄,对灾区群众进行心理救援。
○ 我赞同灾区群众选择不哭。
○ 我赞同灾区群众选择不接受心理危机干预。
○ 我愿意给灾民推荐心理危机干预的专业帮助。
○ 我志愿为灾区人民提供心理危机干预的专业帮助。
5月12日的汶川大地震是一场灾难。然而在灾难面前,中国人却似乎一夜之间成了“钢板一块”,让整个世界为之一震。应该说,在某种程度上,这得益于大而统的中国文化。作为一个在中国文化中成长起来的中国人和一名亲身参与了灾区心理援助的志愿者,在两个月后的今天,我仍然为救灾过程中呈现出来的中国文化元素感叹不已。
流泪了……
一般人都知道,流泪,意味着一个人的内心正在感受痛苦,所以,当我们从电视上看到灾区群众那无助、痛苦、流泪的表情时,我们的心也十分沉痛,不少人跟着流下了眼泪。在救援过程中,看到灾民流泪,我们也会流泪——因为我们要面对灾民的痛苦,同时也要面对自己内心被激发出来的痛苦。此时,我们会怎么做呢?最简单的做法就是告诉灾民:“不要哭!”
“不要哭”这三个字是什么意思呢?细想起来有着多重含义。
1、流泪=脆弱;不哭=坚强。
分析:中国人似乎把坚强看得更重要。流泪被认为是一种不太好的心理品质——流泪意味着软弱、妥协和放弃。当我们流泪的时候,我们的潜台词是:“我再也忍受不了了”、“我再也坚持不住了”、“我不行了,我要放弃了”、“我对此已经无能为力了”。而我们要
