邓尉山·香雪海·司徒庙1
——吴中名山记之二十一
我楚狂人
光福，苏州著名富饶的大镇。光福在苏州城西南将近30公里处。由于早在民国26年（1937年）就修通了苏福公路，光福比其他乡镇与中心城区的联系更加紧密。今天从苏州中心城区出发，有63、64、65等公交可以直达光福镇及其主要景区。
光福是一个半岛，插向万顷太湖之中。半岛上群山起伏，湖光山色相映，每成胜景。
一、光福背靠邓尉山
由苏福路接近光福，远远地就见到一座大山横在眼前，这就是邓尉山，光福镇就在邓尉山山脚。光福的主街与苏福路丁字相交，盘绕在邓尉山的下山腰。苏福路进光福，右转，一路经龟山铜观音寺、香雪海司徒庙，然后就可以到潭山、南山景区，还有冲山渔村的水上餐饮街。如果进镇左转，就到玄墓山。由于邓尉山与光福镇结合得如此紧密，当地人就俗称邓尉山为“光福山”。
邓尉山，当地人都说是东汉太尉邓禹隐居的地方，并因而得名。但是我考证了一番，应该不是这样的。我在《邓尉探梅》中这样写道：
……
邓尉山因东汉开国名臣邓禹而得名，邓禹（2—58）字仲华，南阳新野（今河南省新野）人， “云台二十八将”之首。这“云台二十八将”后世被人附会成“二十八宿”。邓禹为大司徒，所以祭祀他的庙宇为“司徒庙”。司徒又称“太尉”，“邓尉”就是“邓太尉”的简称。
邓禹少时敏慧，邓禹弱冠即结交光武帝刘秀，刘秀为破虏大将军后，封武信侯，邓禹即杖策北渡，追至邺（今河北省临漳县西南）地，始与刘秀相见。刘秀大喜，遂留邓禹同宿，做彻夜长谈，为刘秀定策。后人比作诸葛的隆中对。当时邓禹进言道：“……四方分崩离析，形埶可见。明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也”（《后汉书·邓禹列传》）。
刘秀选任将领，多先征询邓禹意见，而邓禹每有所举，均当
——吴中名山记之二十一
我楚狂人
光福，苏州著名富饶的大镇。光福在苏州城西南将近30公里处。由于早在民国26年（1937年）就修通了苏福公路，光福比其他乡镇与中心城区的联系更加紧密。今天从苏州中心城区出发，有63、64、65等公交可以直达光福镇及其主要景区。
光福是一个半岛，插向万顷太湖之中。半岛上群山起伏，湖光山色相映，每成胜景。
一、光福背靠邓尉山
由苏福路接近光福，远远地就见到一座大山横在眼前，这就是邓尉山，光福镇就在邓尉山山脚。光福的主街与苏福路丁字相交，盘绕在邓尉山的下山腰。苏福路进光福，右转，一路经龟山铜观音寺、香雪海司徒庙，然后就可以到潭山、南山景区，还有冲山渔村的水上餐饮街。如果进镇左转，就到玄墓山。由于邓尉山与光福镇结合得如此紧密，当地人就俗称邓尉山为“光福山”。
邓尉山，当地人都说是东汉太尉邓禹隐居的地方，并因而得名。但是我考证了一番，应该不是这样的。我在《邓尉探梅》中这样写道：
……
邓尉山因东汉开国名臣邓禹而得名，邓禹（2—58）字仲华，南阳新野（今河南省新野）人， “云台二十八将”之首。这“云台二十八将”后世被人附会成“二十八宿”。邓禹为大司徒，所以祭祀他的庙宇为“司徒庙”。司徒又称“太尉”，“邓尉”就是“邓太尉”的简称。
邓禹少时敏慧，邓禹弱冠即结交光武帝刘秀，刘秀为破虏大将军后，封武信侯，邓禹即杖策北渡，追至邺（今河北省临漳县西南）地，始与刘秀相见。刘秀大喜，遂留邓禹同宿，做彻夜长谈，为刘秀定策。后人比作诸葛的隆中对。当时邓禹进言道：“……四方分崩离析，形埶可见。明公虽建藩辅之功，犹恐无所成立。于今之计，莫如延揽英雄，务悦民心，立高祖之业，救万民之命。以公而虑天下，不足定也”（《后汉书·邓禹列传》）。
刘秀选任将领，多先征询邓禹意见，而邓禹每有所举，均当
