苏州的吴国遗存22
——苏州的远古记忆之二
我楚狂人
四、阖闾时期12
2.文化遗存6
其八、言子祠等
苏州至今尚有多处言子的纪念地，言子故里常熟虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，常熟文庙有言子专祠，大东门外有言港桥，州塘畔有言子故里亭（1994年迁建于城区内）。苏州城区有言子祠遗址，位于干将东路908号，又称言子庙，此地原名就叫“言桥”。苏州言子祠庙建于明万历十二年（1584），清光绪元年（1875）重建。坐北朝南，现尚存祠门及享堂。自清末起设小学校于祠内，叶圣陶早年曾在此执教。言子祠庙现废为观前停车场。上海奉贤的言子祠也至今尚存。遗憾的是言子生活了大半辈子的山东武城即泰安已经没有言子的遗踪了。一叹。
其九、孙武遗迹
苏州穹窿山，三吴之巅，第一高峰。穹窿山主峰箬帽峰海拔341.7米，力压阳山主峰箭阙峰数米，为吴中最高峰。穹窿山得名，是因为山形似穹庐呢？还是因为山高，如上接苍穹之势呢？待考。其主峰箬帽峰因山形而得名，则是显而易见的。
苏州穹窿山，是兵家圣山，兵圣孙武曾经隐居于此，兵家圣典《孙子兵法》就是在这里写成。这是一个千古之谜，一个二十多岁的从未有过战争实践的年轻人，何以能对战争进行近乎终极的思考？孙武把战争已经提升到思想和艺术的高度来思考了，难怪他的《孙子兵法》与《易经》、《心经》一样被尊之为经典中的经典。
孙武(约公元前545年—公元前470年)，字开疆，春秋后期齐国人，春秋时期陈国公子妫完
——苏州的远古记忆之二
我楚狂人
四、阖闾时期12
2.文化遗存6
其八、言子祠等
苏州至今尚有多处言子的纪念地，言子故里常熟虞山镇言子巷有言子故宅，虞山东岭有言子墓，常熟文庙有言子专祠，大东门外有言港桥，州塘畔有言子故里亭（1994年迁建于城区内）。苏州城区有言子祠遗址，位于干将东路908号，又称言子庙，此地原名就叫“言桥”。苏州言子祠庙建于明万历十二年（1584），清光绪元年（1875）重建。坐北朝南，现尚存祠门及享堂。自清末起设小学校于祠内，叶圣陶早年曾在此执教。言子祠庙现废为观前停车场。上海奉贤的言子祠也至今尚存。遗憾的是言子生活了大半辈子的山东武城即泰安已经没有言子的遗踪了。一叹。
其九、孙武遗迹
苏州穹窿山，三吴之巅，第一高峰。穹窿山主峰箬帽峰海拔341.7米，力压阳山主峰箭阙峰数米，为吴中最高峰。穹窿山得名，是因为山形似穹庐呢？还是因为山高，如上接苍穹之势呢？待考。其主峰箬帽峰因山形而得名，则是显而易见的。
苏州穹窿山，是兵家圣山，兵圣孙武曾经隐居于此，兵家圣典《孙子兵法》就是在这里写成。这是一个千古之谜，一个二十多岁的从未有过战争实践的年轻人，何以能对战争进行近乎终极的思考？孙武把战争已经提升到思想和艺术的高度来思考了，难怪他的《孙子兵法》与《易经》、《心经》一样被尊之为经典中的经典。
孙武(约公元前545年—公元前470年)，字开疆，春秋后期齐国人，春秋时期陈国公子妫完