我思考的有关陈墓历史的几个问题3
——兼与三联村周爱生先生交流
我楚狂人
三、关于张家厍的相关思考1
1．张家厍与张昭墓葬
陈墓镇附近有一个村，叫做张家厍，非常普通的名字。但是，据说这张家厍就是三国东吴名臣张昭的墓葬地，而且村庄也因此得名。
史料载：张昭（156－236），字子布，彭城（即今江苏徐州）人。三国时期东吴首席文臣，官至辅吴将军，谥曰文侯。综合《三国志》、《三国志补》、《江表传》、《资治通鉴》等史书，大致可以勾勒出这样一个历史人物：张昭成名很早，二十岁时就因拒绝
但是强势的张昭与性情刚烈的孙权并不协调，从表面看是性格冲突，孙权说：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”又说：“孤与张公言，不敢妄也。”但是实际上是政见不同，张昭是坚决主张孙权依附曹操集团的，这正是以曹魏为正统的陈寿、裴松之等对张昭大加褒扬的原因所在。降曹魏而享高官厚禄的王朗甚至这样褒扬张昭：“张子布，民之望也，北面而相之。”但是张昭的这种降曹观点与孙权不甘人下的性格和割据以待天下的大政方略是严重冲突的。所以张昭尽管资格老声望高，却“既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已”。（陈寿《三国志》）而孙权的话道出玄机：“如张公之计，今已乞食矣。”（同上）总之，孙权对张昭是“贼样防，佛样敬”。置诸闲地，养其天年。以孙权的枭雄性格，已经是难能可贵的了。
孙吴政权的重要人物其墓葬多在苏州一带，如孙坚孙策父子的墓地在苏州盘门外的青旸地，东吴政权的宰相顾雍极
——兼与三联村周爱生先生交流
我楚狂人
三、关于张家厍的相关思考1
1．张家厍与张昭墓葬
陈墓镇附近有一个村，叫做张家厍，非常普通的名字。但是，据说这张家厍就是三国东吴名臣张昭的墓葬地，而且村庄也因此得名。
史料载：张昭（156－236），字子布，彭城（即今江苏徐州）人。三国时期东吴首席文臣，官至辅吴将军，谥曰文侯。综合《三国志》、《三国志补》、《江表传》、《资治通鉴》等史书，大致可以勾勒出这样一个历史人物：张昭成名很早，二十岁时就因拒绝
但是强势的张昭与性情刚烈的孙权并不协调，从表面看是性格冲突，孙权说：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”又说：“孤与张公言，不敢妄也。”但是实际上是政见不同，张昭是坚决主张孙权依附曹操集团的，这正是以曹魏为正统的陈寿、裴松之等对张昭大加褒扬的原因所在。降曹魏而享高官厚禄的王朗甚至这样褒扬张昭：“张子布，民之望也，北面而相之。”但是张昭的这种降曹观点与孙权不甘人下的性格和割据以待天下的大政方略是严重冲突的。所以张昭尽管资格老声望高，却“既不处宰相，又不登师保，从容闾巷，养老而已”。（陈寿《三国志》）而孙权的话道出玄机：“如张公之计，今已乞食矣。”（同上）总之，孙权对张昭是“贼样防，佛样敬”。置诸闲地，养其天年。以孙权的枭雄性格，已经是难能可贵的了。
孙吴政权的重要人物其墓葬多在苏州一带，如孙坚孙策父子的墓地在苏州盘门外的青旸地，东吴政权的宰相顾雍极