唐寅与桃花坞1
——话说唐伯虎之十
我楚狂人
在今天的苏州人印象中，唐寅与桃花坞似乎就是一个整体，唐寅似乎一直就在桃花坞，而桃花坞最出名的就是住了一个唐伯虎。其实完全不是这样的，桃花坞在宋代已经有了五亩园、章园这样的名园，是当时第一流文化人苏东坡、梅尧臣等人活动的地方。而唐寅老家在“吴趋里”，即今吴趋坊，他是中年才移居桃花坞的。只是唐寅的《桃花庵歌》在苏州太出名，所以才造成上述的误解。
一、简说桃花坞
桃花坞，有没有桃花？宋末元初曾居住过桃花坞的徐大焯在《烬余录》中这样说：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。”这样看起来，桃花坞不但有桃花，而且有大面积的桃花。从阊门到齐门的弯弯的水道就是桃花河，而桃花河以北以西就是大片的桃园，这就是原真的桃花坞。
现在的苏州人不理解何以苏州城里有农田？苏州有句老话，叫做“苏州城里好种田”，城墙以内的城北、城南都是农田，苏州人称之为“北园浪（按：苏州话，即“上”）”、“南园浪”。现在竹辉路一带原先都是娄葑公社南园大队的地面，我们这代人还记忆犹新。唐诗人杜荀鹤曾作《桃花河》诗，宋范成大《阊门泛槎》诗有“桃坞论今昔”句。可见桃花河、桃花坞名称由来以久。
桃花坞的兴盛始于北宋。到宋熙宁年间，梅宣义在此筑台冶园，柳堤花坞，称“五亩园”，又名“梅园”。这个在苏州地方史上屡屡出现的梅宣义，我以为就是北宋著名诗人梅尧臣，“宣义”就是“宣义郎”，北宋低级官员可以统称“宣义郎”，与梅尧臣的官员级别符合。这一阶段梅尧臣正在苏州，时间也符合。苏东坡曾经拜访梅园，甚谦恭，与人物交往关系吻合。所以，我认为梅宣义就是梅尧臣。枢密章楶与梅宣义交好。枢密使是一品宰执，与宣义郎交好，除了大诗人，还能是谁？
绍圣年间，枢密章楶在五亩园南筑“桃花坞别墅”，占地七百亩（按：十个现在的拙政园的面积）。章氏子弟在此基础上又广辟池
——话说唐伯虎之十
我楚狂人
在今天的苏州人印象中，唐寅与桃花坞似乎就是一个整体，唐寅似乎一直就在桃花坞，而桃花坞最出名的就是住了一个唐伯虎。其实完全不是这样的，桃花坞在宋代已经有了五亩园、章园这样的名园，是当时第一流文化人苏东坡、梅尧臣等人活动的地方。而唐寅老家在“吴趋里”，即今吴趋坊，他是中年才移居桃花坞的。只是唐寅的《桃花庵歌》在苏州太出名，所以才造成上述的误解。
一、简说桃花坞
桃花坞，有没有桃花？宋末元初曾居住过桃花坞的徐大焯在《烬余录》中这样说：“入阊门河而东，循能仁寺、章家河而北，过石塘桥出齐门，古皆称桃花河。河西北，皆桃坞地，广袤所至，赅大云乡全境。”这样看起来，桃花坞不但有桃花，而且有大面积的桃花。从阊门到齐门的弯弯的水道就是桃花河，而桃花河以北以西就是大片的桃园，这就是原真的桃花坞。
现在的苏州人不理解何以苏州城里有农田？苏州有句老话，叫做“苏州城里好种田”，城墙以内的城北、城南都是农田，苏州人称之为“北园浪（按：苏州话，即“上”）”、“南园浪”。现在竹辉路一带原先都是娄葑公社南园大队的地面，我们这代人还记忆犹新。唐诗人杜荀鹤曾作《桃花河》诗，宋范成大《阊门泛槎》诗有“桃坞论今昔”句。可见桃花河、桃花坞名称由来以久。
桃花坞的兴盛始于北宋。到宋熙宁年间，梅宣义在此筑台冶园，柳堤花坞，称“五亩园”，又名“梅园”。这个在苏州地方史上屡屡出现的梅宣义，我以为就是北宋著名诗人梅尧臣，“宣义”就是“宣义郎”，北宋低级官员可以统称“宣义郎”，与梅尧臣的官员级别符合。这一阶段梅尧臣正在苏州，时间也符合。苏东坡曾经拜访梅园，甚谦恭，与人物交往关系吻合。所以，我认为梅宣义就是梅尧臣。枢密章楶与梅宣义交好。枢密使是一品宰执，与宣义郎交好，除了大诗人，还能是谁？
绍圣年间，枢密章楶在五亩园南筑“桃花坞别墅”，占地七百亩（按：十个现在的拙政园的面积）。章氏子弟在此基础上又广辟池