苏轼与梅尧臣2
——读苏札记之二
我楚狂人
无论正史野史都没有见到苏轼与梅尧臣的直接交往。但是，我在苏州地方史中发现了这样的资料，那就是北宋时苏州桃花坞开始修建文人园林，其开山之作是五亩园，五亩园又称梅园，因主人姓梅而得名。梅园主人叫做“梅宣义”，我一眼看去就不像是人名，而是官场上称人官衔的意味。而苏轼曾经游览过梅园。留下了这样一首诗：
寄题梅宣义园亭
苏轼〔宋代〕
仙人子真後，还隐吴市门。不惜十年力，治此五亩园。
初期橘为奴，渐见桐有孙。清池压丘虎，异石来湖鼋。
敲门无贵贱，遂性各琴樽。我本放浪人，家寄西南坤。
敝庐虽尚在，小圃谁当樊。羡君欲归去，柰此未报恩。
爱子幸僚友，久要疑弟昆。明年过君西，饮我空瓶盆。
“寄题”，应该不是当时写的。我以为，这个梅宣义就是梅尧臣，理由如下：
首先，“宣义”这个称呼与梅尧臣的身份符合。所谓“宣义”就是“宣义郎”，宋代元丰改制后用以代光禄寺、卫尉寺丞，将作监丞，后定为第二十七阶。光禄寺、卫尉寺丞、将作监丞，可见是宫廷护卫一类的官员，而且品级不高。事实上，郎官到了宋代已经是闲散虚职，“宋实行差遣之制，诸郎又成虚衔，虽有正官，非别受诏亦不领本司之务”。梅尧臣一直都是下级官员，泛称“宣义”，完全符合当时的官场礼仪。
中国的官场“文化”，多喜欢称对方官职，至今还是，延伸到职场，动辄称“局”道“处”，或“老总”云云，这是尊重而不亲近的称呼，如今天的同学会这样的场合是不适合这样称呼的。“某某同学”是最好的称呼。苏轼称“梅宣义”，显然是称呼前辈的意味。如果是朋友，宋朝人可以称表字，甚至称呼外号，或者干脆直呼其名。按照按时间看，当时梅尧臣已经不在世了，应该是凭吊老
——读苏札记之二
我楚狂人
无论正史野史都没有见到苏轼与梅尧臣的直接交往。但是，我在苏州地方史中发现了这样的资料，那就是北宋时苏州桃花坞开始修建文人园林，其开山之作是五亩园，五亩园又称梅园，因主人姓梅而得名。梅园主人叫做“梅宣义”，我一眼看去就不像是人名，而是官场上称人官衔的意味。而苏轼曾经游览过梅园。留下了这样一首诗：
寄题梅宣义园亭
苏轼〔宋代〕
仙人子真後，还隐吴市门。不惜十年力，治此五亩园。
初期橘为奴，渐见桐有孙。清池压丘虎，异石来湖鼋。
敲门无贵贱，遂性各琴樽。我本放浪人，家寄西南坤。
敝庐虽尚在，小圃谁当樊。羡君欲归去，柰此未报恩。
爱子幸僚友，久要疑弟昆。明年过君西，饮我空瓶盆。
“寄题”，应该不是当时写的。我以为，这个梅宣义就是梅尧臣，理由如下：
首先，“宣义”这个称呼与梅尧臣的身份符合。所谓“宣义”就是“宣义郎”，宋代元丰改制后用以代光禄寺、卫尉寺丞，将作监丞，后定为第二十七阶。光禄寺、卫尉寺丞、将作监丞，可见是宫廷护卫一类的官员，而且品级不高。事实上，郎官到了宋代已经是闲散虚职，“宋实行差遣之制，诸郎又成虚衔，虽有正官，非别受诏亦不领本司之务”。梅尧臣一直都是下级官员，泛称“宣义”，完全符合当时的官场礼仪。
中国的官场“文化”，多喜欢称对方官职，至今还是，延伸到职场，动辄称“局”道“处”，或“老总”云云，这是尊重而不亲近的称呼，如今天的同学会这样的场合是不适合这样称呼的。“某某同学”是最好的称呼。苏轼称“梅宣义”，显然是称呼前辈的意味。如果是朋友，宋朝人可以称表字，甚至称呼外号，或者干脆直呼其名。按照按时间看，当时梅尧臣已经不在世了，应该是凭吊老