苏轼在惠州17
——读苏札记之十四
我楚狂人
六、朝云之死1
苏轼在惠州，似乎找到了心灵的安放处，即“心灵安处是我家”。但是，痛彻肺腑的事情还是来了。朝云死了，朝云突然病故。
朝云是苏轼晚年的生活伴侣，更是生平的红颜知己。朝云从十二岁走出杭州西子湖畔，追随苏轼终生，朝云跟着苏轼经历了乌台诗案、黄州贬谪、京师风云、杭州治水，最后历尽艰辛来到惠州。在惠州，苏轼身边有最像自己的儿子苏过，还有最懂自己的朝云。但是朝云死了，年仅三十二岁，一个女人最美丽的年华。
朝云在晚年苏轼的心里地位极其重要，苏轼初到惠州，就为朝云写下了这样一首诗：
《朝云诗》
不似杨柳别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
是苏轼在惠州写给朝云的第一首诗，这是《苏轼诗集合注》的诗题，在宋人施宿编撰的《东坡先生年谱》中，题目是《赠朝云》，在清人王宗稷所编苏文忠公年谱中作《戏赠朝云》。苏轼在惠州写给朝云的诗可考的有十首。
这首诗，诗的开头用了对比，借樊素最终离开白乐天，通德陪伴伶玄终身以比朝云对自己的始终追随，心无二志。“阿奴”，苏诗合注李注以为是指夭折的幹儿，朝云所生，未及百日而亡，所以苏轼说“不同老”。“天女维摩总解禅”是说朝云的聪慧和善解人意。朝云开始是不识字的，后来她不但能识字，还学习书法，对楷法有较高的领悟，跟比丘尼义沖学习佛法，也能知其大意。也正是具有了这样的慧根，她才能成为苏轼的知己。《维摩经》“天女居维摩室，与舍利佛发明禅理”，苏轼以天女维摩相比朝云，可见，朝云的形象在其心目中的升华。颈联的经卷、药炉、活计等，都是白居易集中描写闲适生活场景的诗，苏轼这里用以叙述他和朝云的日常
——读苏札记之十四
我楚狂人
六、朝云之死1
苏轼在惠州，似乎找到了心灵的安放处，即“心灵安处是我家”。但是，痛彻肺腑的事情还是来了。朝云死了，朝云突然病故。
朝云是苏轼晚年的生活伴侣，更是生平的红颜知己。朝云从十二岁走出杭州西子湖畔，追随苏轼终生，朝云跟着苏轼经历了乌台诗案、黄州贬谪、京师风云、杭州治水，最后历尽艰辛来到惠州。在惠州，苏轼身边有最像自己的儿子苏过，还有最懂自己的朝云。但是朝云死了，年仅三十二岁，一个女人最美丽的年华。
朝云在晚年苏轼的心里地位极其重要，苏轼初到惠州，就为朝云写下了这样一首诗：
《朝云诗》
不似杨柳别乐天，恰如通德伴伶玄。
阿奴络秀不同老，天女维摩总解禅。
经卷药炉新活计，舞衫歌扇旧因缘。
丹成逐我三山去，不作巫阳云雨仙。
是苏轼在惠州写给朝云的第一首诗，这是《苏轼诗集合注》的诗题，在宋人施宿编撰的《东坡先生年谱》中，题目是《赠朝云》，在清人王宗稷所编苏文忠公年谱中作《戏赠朝云》。苏轼在惠州写给朝云的诗可考的有十首。
这首诗，诗的开头用了对比，借樊素最终离开白乐天，通德陪伴伶玄终身以比朝云对自己的始终追随，心无二志。“阿奴”，苏诗合注李注以为是指夭折的幹儿，朝云所生，未及百日而亡，所以苏轼说“不同老”。“天女维摩总解禅”是说朝云的聪慧和善解人意。朝云开始是不识字的，后来她不但能识字，还学习书法，对楷法有较高的领悟，跟比丘尼义沖学习佛法，也能知其大意。也正是具有了这样的慧根，她才能成为苏轼的知己。《维摩经》“天女居维摩室，与舍利佛发明禅理”，苏轼以天女维摩相比朝云，可见，朝云的形象在其心目中的升华。颈联的经卷、药炉、活计等，都是白居易集中描写闲适生活场景的诗，苏轼这里用以叙述他和朝云的日常