僧道对苏轼的“争取”3
——读苏札记之附文二
我楚狂人
二、苏轼与佛1
与苏轼主动追求道不同，苏轼与佛，似乎佛家一方更加主动。下面，我们可以从苏轼与一些佛家人物的互动来看这一现象。
1．苏轼与参寥
苏轼何时开始接触佛家？没有明确的答案。但是从苏轼的诗文来看，他在早年与章惇一起游商洛山的时候，似乎是住在佛寺里的，但是并没有交佛家朋友。苏轼第一次任职杭州，三天两头游山玩水，遍访杭州佛寺，还去苏州虎丘多次。这个阶段苏轼还常常借宿佛寺。交了一些和尚朋友，如诗僧参寥，苏州虎丘寺长老智通禅师、苏州定慧寺长老守钦禅师等等。但是真正成为好朋友的是参寥。
参寥，我在写《苏轼与佛印》的时候说过，为了叙述完整，我转录于此，有增补：
僧道潜（1043年-1106年），俗姓何，本名昙潜，字参寥，赐号妙总大师。杭州於潜（今浙江临安）人。北宋著名诗僧。 苏轼第二次吴江垂虹桥雅集，就有参寥。
道潜自幼出家受戒。宋神宗熙宁十年（1077年），苏轼守彭城，道潜往见之。苏轼被贬黄州，参寥在黄州始终陪伴。哲宗元祐年间（1086年-1094年间），住西湖智果院。赐号妙总禅师。绍圣年间（1094年-1098年间），苏轼南迁，亦以诗得罪，强制还俗。徽宗建中靖国元年（1101年），复祝发，师号如故。崇宁末年（1102年-1106年），归老江湖。
道潜为著名诗僧，尤长于绝句，苏轼甚称重之，谓其“诗句清绝，可与林逋相上下，而通了道义，见之令人萧然”，又谓其诗
——读苏札记之附文二
我楚狂人
二、苏轼与佛1
与苏轼主动追求道不同，苏轼与佛，似乎佛家一方更加主动。下面，我们可以从苏轼与一些佛家人物的互动来看这一现象。
1．苏轼与参寥
苏轼何时开始接触佛家？没有明确的答案。但是从苏轼的诗文来看，他在早年与章惇一起游商洛山的时候，似乎是住在佛寺里的，但是并没有交佛家朋友。苏轼第一次任职杭州，三天两头游山玩水，遍访杭州佛寺，还去苏州虎丘多次。这个阶段苏轼还常常借宿佛寺。交了一些和尚朋友，如诗僧参寥，苏州虎丘寺长老智通禅师、苏州定慧寺长老守钦禅师等等。但是真正成为好朋友的是参寥。
参寥，我在写《苏轼与佛印》的时候说过，为了叙述完整，我转录于此，有增补：
僧道潜（1043年-1106年），俗姓何，本名昙潜，字参寥，赐号妙总大师。杭州於潜（今浙江临安）人。北宋著名诗僧。 苏轼第二次吴江垂虹桥雅集，就有参寥。
道潜自幼出家受戒。宋神宗熙宁十年（1077年），苏轼守彭城，道潜往见之。苏轼被贬黄州，参寥在黄州始终陪伴。哲宗元祐年间（1086年-1094年间），住西湖智果院。赐号妙总禅师。绍圣年间（1094年-1098年间），苏轼南迁，亦以诗得罪，强制还俗。徽宗建中靖国元年（1101年），复祝发，师号如故。崇宁末年（1102年-1106年），归老江湖。
道潜为著名诗僧，尤长于绝句，苏轼甚称重之，谓其“诗句清绝，可与林逋相上下，而通了道义，见之令人萧然”，又谓其诗