浅说苏轼的儒学15
——读苏札记之二十一
我楚狂人
四、苏轼的儒学著作1
我国古代学者对著书立说有两种很典型的态度，同一种叫做“述而不作”。'述而不作'出自《论语·述而》'述而不作，信而好古'，其核心语义指仅系统阐述前贤理论而不自立新说。有人就据此而不著作，如黄侃，满肚子学问一辈子都没有留下像样的著作。也有人一辈子就专心一部著作，如明代史学家谈迁和他的《国榷》。苏轼没有太多的什么儒学著作，他的儒学观点基本上都是谈论中记载下来的。但是苏轼用自己的最后时光，撰写了自己的儒学著作，即著名的“海外三书”，《书传》《易传》《论语说》。苏轼系统性的儒学著作仅此三部。《书传》是苏东坡居儋期间独立完成的，因为缺少参考书籍，他得靠朋友从大陆寄来一船书以助翻检。《易传》与《论语说》是早年间谪居黄州时初成书稿，到海南才修订完成。
这里需要注意几个问题，首先，苏轼著作三书是在贬谪期间，耐人寻味的是黄州著二书未成，离开黄州后没有继续，而是到了儋州才重新续写完成。其次，苏轼在惠州阶段，谈佛论道，一派出尘。但是渡海儋州却是一派醇儒，讲学著书。似乎这里有一个大转变。这是为什么？再次，苏轼临终，把“海外三书”托付给朋友钱世雄，并要他珍藏三十年才能面世。这又是为什么？这里面也许藏着苏轼儒学的奥秘。
1．苏轼“海外三书”的著述时间及苏轼儒学思想的基点1
苏轼黄州著述二书，儋州完成三书。我们发现苏轼只有在对仕途几乎绝望的时间段才发愤著书。我认为，这里至少可以看到这样的信息。首先，苏轼的儒学思想的执着。苏轼在绝境中没有消沉，而是希望通过传世的思想著作，传播自己的儒学思想。司马迁说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》
——读苏札记之二十一
我楚狂人
四、苏轼的儒学著作1
我国古代学者对著书立说有两种很典型的态度，同一种叫做“述而不作”。'述而不作'出自《论语·述而》'述而不作，信而好古'，其核心语义指仅系统阐述前贤理论而不自立新说。有人就据此而不著作，如黄侃，满肚子学问一辈子都没有留下像样的著作。也有人一辈子就专心一部著作，如明代史学家谈迁和他的《国榷》。苏轼没有太多的什么儒学著作，他的儒学观点基本上都是谈论中记载下来的。但是苏轼用自己的最后时光，撰写了自己的儒学著作，即著名的“海外三书”，《书传》《易传》《论语说》。苏轼系统性的儒学著作仅此三部。《书传》是苏东坡居儋期间独立完成的，因为缺少参考书籍，他得靠朋友从大陆寄来一船书以助翻检。《易传》与《论语说》是早年间谪居黄州时初成书稿，到海南才修订完成。
这里需要注意几个问题，首先，苏轼著作三书是在贬谪期间，耐人寻味的是黄州著二书未成，离开黄州后没有继续，而是到了儋州才重新续写完成。其次，苏轼在惠州阶段，谈佛论道，一派出尘。但是渡海儋州却是一派醇儒，讲学著书。似乎这里有一个大转变。这是为什么？再次，苏轼临终，把“海外三书”托付给朋友钱世雄，并要他珍藏三十年才能面世。这又是为什么？这里面也许藏着苏轼儒学的奥秘。
1．苏轼“海外三书”的著述时间及苏轼儒学思想的基点1
苏轼黄州著述二书，儋州完成三书。我们发现苏轼只有在对仕途几乎绝望的时间段才发愤著书。我认为，这里至少可以看到这样的信息。首先，苏轼的儒学思想的执着。苏轼在绝境中没有消沉，而是希望通过传世的思想著作，传播自己的儒学思想。司马迁说：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》