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保境安民六十载8钱元璙墓葬与七子山的传说1

2026-02-14 07:56阅读:
保境安民六十载8
——钱元璙父子治吴探微

张长霖
附录:
钱元璙墓葬与七子山的传说1
钱元璙的墓葬,苏州人的记载在七子山。
苏州七子山,是横山山脉,也就是“吴山山脉”的主峰,在苏州城西南7公里处,海拔294.6米。据我所知,应该是苏州第四高峰了,仅次于苏州三座海拔300米以上的山,穹窿山主峰箬帽峰、阳山主峰箭阙峰和西山主峰缥缈峰。因山顶上有七个土墩石室而俗称七子山。苏州人也有把整个横山山脉笼统称为七子山的。《隋书十道志》说横山山脉四面皆横,故名横山。《吴郡志》说横山山脉滨临太湖,若箕踞之势,又名踞湖山;《姑苏志》说因吴越王第六子钱元璙葬于此山,并建荐福寺墓侧,又称荐福山;又因此山有五个大坞,又呼五坞山。宋朝皇祜五年,即公元1053年,节度推官马云和高士仇道,给七子山的五个山坞,分别命名为芳桂坞、飞泉坞、修竹坞、丹霞坞、白云坞。
七子山上的土墩石室都作平顶圆锥形,水平高度5米左右,底径20米左右,顶径8米左右。墩用石块和石条堆砌而成,石壁呈字形,上面有压顶石,内部空间可容纳十多人。这种形制像是堡垒,因此,有人说它是春秋末期吴国防御越国攻击所筑的烽燧墩。驻兵瞭望,每当发现有敌兵来犯,即在墩上举火烧烟,一墩相应一墩,以告戍守之兵及时御敌。从七子山是太湖边的制高点来看,这种推测不无道理。因墩内曾出土过印纹硬陶和釉陶盂等实物,因此又有人说它是春秋战国时期的墓葬。也有人说它是镇风水的压胜。总之迄今为止,它仍是一个谜,有待考古学家进一步探讨论证。但是,这些土墩
石室是人工营建的,这是无可置疑的。
七子山在隋唐之前似乎没有什么记载。七子山为人熟知是因为吴越王第六子钱元璙择葬此山。五代十国时代,天下大乱,吴越王钱镠独占江南,领十三州,保境安民,成为天下少有的安宁的角落。钱元璙治苏三十年,苏州大治。钱元璙死后由其子文奉继任,治苏州又是三十年。钱元璙父子治苏州垂六十年,百姓安居乐业,有大功于乱世。因此父子同祀沧浪亭五百名贤祠。至今苏州钱姓还是大姓,吴越王之遗爱也。
七子山顶有乾元寺,是钱文奉为父亲的墓葬建造的守墓寺院。钱镠父子皆信佛,建寺护墓,情理之中。据民国元老李根源先生记载,乾元寺“殿宇恢宏,七月香期人山人海,今之胜刹也”。可见民国年间,七子山乾元寺还很兴盛。七子山庙会曾经是苏州最热闹的庙会之一。
但是,解放后,七子山很快就成了荒山。文革前夜,也就是上世纪六十年代中,我随班级到七子山北坡下参加农忙劳动,也就是现在的七子村一带,曾经上山,见到了荒废的乾元寺。那时七子山下是我们这些胆大的男孩子“捉鬼火”的地方。那次劳动,遇上连日大雨,夜里“捉鬼火”也是闲极无聊了。不过可见当时七子山的荒凉。
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石湖看横山山谜

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