惠栋墓3
——苏州明清名人墓葬之三十八
我楚狂人
附：我的旧文
关于乾嘉朴学（节录）
——清史札记之三十九
我楚狂人
乾嘉学派之“吴派”的特点是“唯汉是信”。其领袖人物是惠栋。
惠栋（1697年11月18日～1758年6月27日）字定宇，号松崖，学者称小红豆先生。江苏元和（今江苏苏州）人。乾嘉学派之吴派（苏州学派）的领袖人物。祖周惕，父士奇，皆治《易》学，三世传经。早年，随其父至广东提督学政任所，父卒归里，课徒著述，终身不仕。其治学继承顾炎武的考据学风，一生治经以汉儒为宗，以昌明汉学为己任，尤精于汉代《易》学。 有学者认为，乾嘉学派之吴派，在惠士奇时已经有雏形，而至惠栋终于成形。
论者以为惠栋信家法而尚古训，一切务在恢复汉人的说法，墨守汉人的成说，学术思想比较保守，限制了他们的学术成就。
惠栋的主要作品：
《易汉学》（《清代学人列传惠栋》：其撰《易汉学》乃追考汉儒易学，掇拾绪论，使学者得窥其门径。）
《周易述》（《清代学人列传惠栋》：其撰《周易述》二十三卷，以荀爽、虞翻为主，而参以郑康成、宋咸、干宝之说；约其旨为注，演其说为疏。书垂成而疾革，遂阙“革”至“未济”十五卦及《序卦》《杂卦》两传。虽为未完之书，然汉学之绝者干有五百余年，至是而粲然复章。）
《荀爽易》一卷（《清代学人列传惠栋》：其末一卷，则先生发明汉《易》之理，以辨正河图洛书先天太极之学。）
《易例》二卷（《清代学人列
——苏州明清名人墓葬之三十八
我楚狂人
附：我的旧文
关于乾嘉朴学（节录）
——清史札记之三十九
我楚狂人
乾嘉学派之“吴派”的特点是“唯汉是信”。其领袖人物是惠栋。
惠栋（1697年11月18日～1758年6月27日）字定宇，号松崖，学者称小红豆先生。江苏元和（今江苏苏州）人。乾嘉学派之吴派（苏州学派）的领袖人物。祖周惕，父士奇，皆治《易》学，三世传经。早年，随其父至广东提督学政任所，父卒归里，课徒著述，终身不仕。其治学继承顾炎武的考据学风，一生治经以汉儒为宗，以昌明汉学为己任，尤精于汉代《易》学。 有学者认为，乾嘉学派之吴派，在惠士奇时已经有雏形，而至惠栋终于成形。
论者以为惠栋信家法而尚古训，一切务在恢复汉人的说法，墨守汉人的成说，学术思想比较保守，限制了他们的学术成就。
惠栋的主要作品：
《易汉学》（《清代学人列传惠栋》：其撰《易汉学》乃追考汉儒易学，掇拾绪论，使学者得窥其门径。）
《周易述》（《清代学人列传惠栋》：其撰《周易述》二十三卷，以荀爽、虞翻为主，而参以郑康成、宋咸、干宝之说；约其旨为注，演其说为疏。书垂成而疾革，遂阙“革”至“未济”十五卦及《序卦》《杂卦》两传。虽为未完之书，然汉学之绝者干有五百余年，至是而粲然复章。）
《荀爽易》一卷（《清代学人列传惠栋》：其末一卷，则先生发明汉《易》之理，以辨正河图洛书先天太极之学。）
《易例》二卷（《清代学人列