——“行走安康”之三——
当我去看沈氏宗祠时，我是去看什么
桑 麻
从汉阴回安康的路上，有一处沈氏宗祠，我决定去看看。
说没有一点思虑是不真实的。对于祠堂这个特殊的存在，外人多持避讳或畏怯的态度。这取决于我们对于死亡文化的忌讳。然而，只需稍作究诘便可释然。我们寻访、凭吊、参谒的古迹、遗址，总是联系着同样已经作古的人与事。大到纪念古先贤、哲人、英雄的殿宇，小到一乡一村十字街头的土庙，根本上都难脱祠堂性质。一些由凡入圣的供奉场所，如先圣庙、关帝庙、精忠岳庙，皆祠堂而已。进入此间，并无悚然之感，反倒觉得可亲可敬。这同样是传统文化熏育的结果。
我是怀着敬谨的心情走进去的。
汉阴沈氏，有两大望族，一支以三沈（沈尹默三兄弟）家族为代表。一支以沈氏宗祠一族为代表。他们皆由浙江吴兴迁来，属同宗同族不同支。沈尹默一支自祖上迁来始，迄今历200余年，至近代声望达到巅峰。沈士远、沈尹默、沈兼士在学问、品德、精神上皆有光耀史册的建树，更以其坚贞的爱国情怀，为人景仰。三沈声名远播，在此不赘。
沈氏宗祠一支早于三沈一支迁居汉阴，且早了
当我去看沈氏宗祠时，我是去看什么
桑 麻
从汉阴回安康的路上，有一处沈氏宗祠，我决定去看看。
说没有一点思虑是不真实的。对于祠堂这个特殊的存在，外人多持避讳或畏怯的态度。这取决于我们对于死亡文化的忌讳。然而，只需稍作究诘便可释然。我们寻访、凭吊、参谒的古迹、遗址，总是联系着同样已经作古的人与事。大到纪念古先贤、哲人、英雄的殿宇，小到一乡一村十字街头的土庙，根本上都难脱祠堂性质。一些由凡入圣的供奉场所，如先圣庙、关帝庙、精忠岳庙，皆祠堂而已。进入此间，并无悚然之感，反倒觉得可亲可敬。这同样是传统文化熏育的结果。
我是怀着敬谨的心情走进去的。
汉阴沈氏，有两大望族，一支以三沈（沈尹默三兄弟）家族为代表。一支以沈氏宗祠一族为代表。他们皆由浙江吴兴迁来，属同宗同族不同支。沈尹默一支自祖上迁来始，迄今历200余年，至近代声望达到巅峰。沈士远、沈尹默、沈兼士在学问、品德、精神上皆有光耀史册的建树，更以其坚贞的爱国情怀，为人景仰。三沈声名远播，在此不赘。
沈氏宗祠一支早于三沈一支迁居汉阴，且早了