串 门
文/清风更俗
串门是指在闲暇时间到他人家里拜访或者玩耍，是人们彼此联系交往的方法，更是人们日常生活的重要内容和实现过程。
人们喜欢串门。孩提时的串门纯是孩童间的天真无邪，以玩耍嘻闹为唯一目的；青春时期串门除玩耍嘻闹外，增添了思想情感、学习知识的交流；成家立业后的串门是在家长里短的聊天中饱含着思想上的交流互通、人际间的情感托赋；退休闲赋后的串门则回归到了孩提时代的纯真玩耍，只是玩耍的形式和手段不同而已。
人类生活是人类个体生存操作过程之总和，包括我、人、物、知四大要素。我涵盖着个人的饮食起居、繁洐生息、劳动创造、社会交流等个体对其自身的操作；人则是指他人，是指个体与他人之间的相互作用，包括语言、交际、社会活动等。串门便是为滿足个体生存的需要，实现其个人和他人社会交流、相互作用的具体形式。
华夏民族是农耕民族，与西域游牧民族有着不同的文化属性和思想意识。农耕民族有着悠久的文化、思想交流习俗，他们乐于交流，善于交流，通过交流沟通思想，积累生存的经验，提高生存的技能，丰富生活的内容、增加生活的乐趣，进而实现生命的洐续和民族的兴旺。
串门是华夏民族一种常有且经久不衰的交流习俗。这种习俗，展现了华夏农耕民族的思想习性，是中华传统文化的重要
组成内容。
“亲邻串往，相守相望，情感融通，门兴族旺。”神州大地自农耕社会的村落庄园、亲邻友朋到近代社会的宿舍院宅、街邻单位，串门交流实是司空见惯之民族交流手段。人们通过相互间的串门交流融通了个体或族门间的情感，了解了相互间的需求，进而相守相望、相助共生；伴随着人们这种个体间相互作用的扩展，族门间的合作互助不断深入，华夏民族间的亲近感也不断加深，以至中华民族大家庭能够上下延绵五千年。
当今社会飞速发展，人类文化深度交流、相互融通，科技进步极大地冲击着中华传统的交流模式。从初始的电讯（电报电话）交流到今天的诸如微信、QQ、抖音、推特等电子信息技术的飞速发展，社会交流形式、交流方法层出不穷，极大地方便着人们的生活，却相应地制约或减少了人们互相见面的机会，削弱了人们面对面的情感交流。尽管如此，在中华大地域内，在世界中华民族文化圈内，人们彼此间串门的习俗仍以巨大的生命力承载着中华传统文化，传递着民族情感，维护着民族和社会的和谐稳定。
不断改善的经济条件、日益丰富的物质文化，瞬息万变的市场发展和科技进步，加快了人们的生活节奏。此情此景下，亲朋好友间往往是通过手机交流彼此信息、联系相关事宜；如若相聚也多为相约于公共场所，大家在一起聚餐喝茶、议事聊天，唱歌跳舞、欢心趣乐。这种不在家里交流的情式可以减少诸多家庭负担，省心少事，不失为现代版本的串门交流。而伴随着家庭和个人生活条件的不断改善，结伴旅游、网络私聊、外出聚会乃至亲朋群聊、好友聚会、广场舞蹈等正是其信息技术飞速发展时代下新的交流形式，亦是极大地融合了串门交流的功效。
人与人之间的亲近感是天生随附的。串门就是通过个人与他人之间交流玩耍的互动形式促进并实现彼此间的亲近和认知。这里的交流概括着礼仪拜访，传递信息或复人之事，托人之求等具体事项；这里的玩耍则含有了聊天喝茶，大话生活，琴棋书画，游戏人生等具体内容。
人与人之间的亲近感是与生俱来的。障碍这种亲近感是生理的残损、情感的缺失，离间这种亲近感是思想的蜕化、意识的变异。生活中以安静为由、少有外出者，看透人情、不屑往来者，兔惹是非、拒绝上门者，保护隐私、不愿交谈者，如此种种均是缺乏积极的人生观的表现，均是障碍或离间亲近感的思想和行为，与人的本性相悖。
串门交流及融合了串门交流功效的新时代交流形式均可以丰富人们的日常生活内容，可以促进人与人之间的亲近和认知，是人际和谐的重要实现渠道，有利于社会的和谐与繁荣，有利于民族的发展与进步。
