易中天说诸子百家的救世（救市）

《我山之石：儒墨道法的救世之策》之精彩言论

　　现在社会之所以出问题，就因为很多人自己都管不了，却去管别人，自己都救不了，却想救世界。结果自然是，管事的越多，事也越多，越想救市，越救不了。

　　先秦诸子留下的不是包治百病的灵丹妙药，而是应对变革的思想方法。有了这些思想方法，我们在遇到危机的时候，就知道该怎么看问题、想问题、解决问题。

　　先秦诸子之所以伟大，就因为他们的争鸣虽由“救市”而起，他们的思考却超越了这个话题，想得更深刻、更长远。

　　实际上，任何真正的思想家，思考都是独立的，与阶级立场无关。说得再明白一点，就是“立场有倾向，思考须独立”。

　　平等的意义有两条，一是人格平等，二是机会均等。只要做到这两条，先富后富，多富少富，不是问题。

　　要弄清楚一个人哪些地方不对，或者哪些地方不妥当、不周全、有问题，最好听听反对派怎么说。反对派的意见，虽然未必就正确，但一般都能说到点子上。

　　道家的主张，就是“不折腾，才有救”。

　　不要简单地把思想家分为“左派”和“右派”，左右是会相互转化的。

　　我无比敬重见义勇为的人，但决不希望人人都成为这样的英雄。因为一旦有见义勇为，就同时意味着或者有灾难，或者有犯罪。

　　不要动不动就以“国家天下”的名义，任意侵犯和剥夺人民群众个人的权利。

　　国家和社会之所以有问题，归根结底还是人心和人性出了问题。所以，要“救世”，就得先“救人”；而要“救人”，又得先“救心”。

　　墨子的深刻独到之处，是提出了社会的公平与正义；杨朱的深刻独到之处，则是提出了个人的权利与尊严。

　　我们在继承思想文化遗产的时候，必须兼顾传统与现代、东方与西方，这样才能荡起双桨，驶向彼岸。