王正功的“桂林山水甲天下”是怎样被发现的?
2017-03-09 16:59阅读:

王正功的“桂林山水甲天下”是怎样被发现的?
“桂林山水甲天下”这一赞语盛传已久,但何时何人所撰,出于何处,数百年来无人知晓。今天桂林文史界终于有了解答,相关的介绍文字很多,本篇也简单述叙一下。
史籍无记载
今天我们知道这一赞语是南宋王正功所撰,出于他的《劝驾诗》,时间在南宋嘉泰元年(1201
年),王正功时任广南西路提点刑狱、权知静江府事。王正功的这首《劝驾诗》刻于静江王府独秀峰下的读书岩洞口上方,在“读书岩”三字之右。诗刻高三尺余,宽二尺余。
可是在王正功作诗后的八百多年里,这首诗几乎无人提及。
王正功离开桂林的二十多年后,南宋两本著名地理志《舆地纪胜》《方舆胜览》问世。这两本地理志都置有赞咏地方名胜的名诗佳句的专目,在“静江府”条目有下收集唐代宋之问、杜甫、韩愈、白居易、柳宗元等描述桂林的佳句,如“宜人独桂林”“江作青罗带”之类,又收集宋代王安石、王安中、黄庭坚、张孝祥、范成大、陶弼等描述桂林的佳句,如“桂岭环城如雁荡”“八桂西南天一握”之类。但是就没有王正功《劝驾诗》这一句“桂林山水甲天下”。
明人张鸣凤勘察桂林名山摩崖、洞穴,收集前人石刻,在独秀峰诸刻中没有王正功《劝驾诗》的记载。清人刘玉麟、谢启昆编撰的有关桂林摩崖石刻的金石志中也没王正功《劝驾诗》。我们在明代《桂林郡志》和清代《广西通志》《临桂县志》中也找不到王正功及其《劝驾诗》的踪迹。20
世纪 50
年代,桂林金石家林半觉先生编撰了《桂林石刻志》,也没有王正功这首诗。1977
年,桂林第一部石刻总集问世,也没有这首诗。
宋人多赞语
“甲天下”就是天下第一的意思,属于常用赞词,并不是真的等级评比。比如柳宗元所作的《訾家洲亭记》,赞訾家洲亭:“今是亭之胜甲于天下。”
到宋代,类似的赞誉性诗文就多了,早一点的有北宋宣和七年(1125
年)张洵游伏波山的唱和诗,首句“桂林山水冠衡湘”,他认为桂林山水在楚南一带是第一的。
北宋建炎二年(1128
年),福建人邓公衍四人栖霞洞题名有“桂林岩洞冠天下”,他们评价桂林的岩洞天下第一,确实如此。
南宋乾道元年(1165
年)张孝祥到桂林,第二年在西山建千山观,不久罢官离桂,之后作《千山观记》,此文首句为“桂林山水之胜甲东南”,他认为在东南地方是第一的。
南宋乾道八年(1172
年)范成大到桂林,离桂后作《桂海虞衡志》,其中《岩洞志》首句是“余尝评桂山之奇,宜为天下第一”。他评的是桂林的山。
再就是南宋嘉泰元年王正功的“桂林山水甲天下”。
南宋后期淳祐十年(1250
年),来桂林执帅广西的李曾伯写了一句“桂林山川甲天下”,其中只差一字。
南宋咸淳元年(1265
年),李与、章时发题名刻有“八桂岩洞为天下奇观”,说的也是岩洞。

赞语的流传
虽然唐宋人士对桂林山水、桂林岩洞有那么多赞语,有的留存于桂林摩崖石刻,有的留存于史籍,但是都没有广为流传。
奇怪的是,王正功的这首《劝驾诗》刻于独秀峰读书岩摩崖,竟然会淡出历史,消失于人们的视野中,只有“桂林山水甲天下”一句广为流传。
是否因为王正功写下这首诗而特别引人注目?未必,因为在他作诗25
年前,范成大执帅广西,在伏波山还珠洞中也作有《劝驾诗》,对比一下,范诗要在王诗之上。真从诗作角度来看,王正功的这首诗是很普通的赞誉诗。
是否王正功很有诗名?在来桂林的唐宋文学家中,柳宗元、张孝祥、范成大绝对是名家。就是李曾伯,今天很多人也不了解,但他是南宋后期重要的词人、散文家。王正功善作诗文,也有文集问世,然古代如王正功这样的文人官员实在很多。
“甲天下”是很普通的用词,柳宗元、张孝祥、李曾伯都用了。明代董传策有《粤西山水歌》,其中有“粤西山水甲天下”句,而粤西是广西,也是“甲天下”,这说明“甲天下”非桂林山水专用。
再比如,桂林有一块摩崖石刻记载桂林的福建同乡聚会活动,称“吾闽衣冠甲天下”,意思是我们福建的读书人数量、素质天下第一。所以“甲天下”一词的使用在古代是很平常的,王正功在诗中使用“甲天下”还不能够算出众。
而关于“桂林山水甲天下”的流传,我们在明清两朝的桂林石刻、明人陈琏的《桂林郡志》、清人的《广西通志》《临桂县志》中都没有发现流传的迹象。我估计“桂林山水甲天下”的流传就是近百年里的事,而流传的起因与过程已经模糊而成为难解的谜题。

两个发现
桂林摩崖石刻起始于唐,发展于宋,遭自然销蚀和人为破坏的不在少数,这是有记载的。比如勘察、搜集桂林石刻的明人张鸣凤,清人刘玉麟、谢启昆,他们都具体记载了桂林石刻中遭人为破坏和自然销蚀的情况,清代《临桂县志》在金石卷首句就写道:“临桂石刻最富……国初尚在百年间,碑既为无知所磨,函又盗于黠者,惜哉!”
而时间到 1983
年夏,桂林文物保护部门开展野外石刻清理工作,无意中有了一个新的发现。
南北朝时,始安郡府治衙门就在独秀峰下,山脚有岩洞,南朝刘宋大诗人、始安郡太守颜延之日游岩洞读书,后人称读书岩,由此名盛。洞内石壁、洞外摩崖,唐宋以后题刻汇集。读书岩洞口摩崖高悬,洞口上方“读书岩”三字为宋人书刻。桂林博物馆当时的馆长张益桂曾提醒参与石刻清理工作的人员注意雨水侵蚀碳酸钙覆盖的现象。在读书岩做清理工作的杨寅生、胡湘武清刷“读书岩”三字右上方的石壁时,发现有部分字迹显露,他们先做出拓片加以辨认,发现有“桂林山水甲天下”句。他们再清刷石壁,露出完整的诗刻。诗有序共四十八字,交代了诗人、官职、时间及作诗之由,一目了然。
当时这个信息没有向社会发布,过了一年多,杨寅生在《桂林文物》上写了一篇文章记述发现经过——《宋代王正功最先说“桂林山水甲天下”》,自述所见:“这里长期渗水而形成一层约一厘米的碳酸钙将碑面覆盖。”《桂林文物》是内部刊物,所以知道这一发现的人不多,更没有引起学界的关注。
1985
年 4
月,自治区山水美学研究会在桂林召开了全国性桂林山水美学研讨会,参会学者引用的还是南宋李曾伯的“桂林山川甲天下”句。
诗的发现是第一个发现,而诗人身世仍不明。市文管会的谭发胜老师家藏宋人楼钥著《攻媿集》(民国本),1988
年他翻阅其中《大夫致仕王君墓志铭》,发现此王君即王正功,墓志铭记载王君在桂林任职,年代与读书岩《劝驾诗》石刻的记载相符。楼钥是南宋著名宰相,著名诗人、散文家,《攻媿集》是他的文集。楼钥与王正功都是宁波人,为自己的老乡撰写墓志铭是应该的。既有王正功墓志铭,他的生平事迹昭然,一位一身清廉、为官公正的人物便浮现于世。这是第二个发现。
在 20
世纪 80
年代,由于桂林文博界先有杨寅生发现王正功的诗刻,后有谭发胜发现王正功的墓志铭,于是桂林的历史文化延续轨迹上出现了一个亮点:一个城市的山水竟然因古人的诗句而那么容易让人留下深刻的印象。今天我们为这位人物、为他的诗句做一些纪念是完全应该的。1998年,新建中心广场竖立王正功诗碑刻;2001
年,举办了宋人王正功研讨会;2002
年,在漓江之滨塑王正功挥毫像。而游览靖江王府的独秀峰时,来到读书岩前,这块古诗刻是导游介绍的重点,游客也对这块诗刻充满期待。

点击链接官方淘宝店购买:
《桂林·飘去的历史》
附:目录
1 ...... 遥远无史的蛮荒
2
史前回溯,这里有什么样的基因秘密?
9
舜帝南巡来到桂林了吗?
——一个文化南下先驱的身影
17
先秦时期的桂林是什么样的?
——兼谈国家雏形与桂林土著的族别及荔、平、恭三江区域的战国文化
25
战国时期的桂林在楚国的行政管辖范围内吗?
——对元代马瑞临的判断及史籍“楚越之交”的理解
31 ...... 历史信息之始
32
史籍是怎样传递秦南征百越的历史信息的?
39
秦始皇南征百越的动机是什么?
45
秦南征百越的统帅是谁?
52
南征百越的秦军到底有多少兵力?
——兼议百越的强弱问题
59
秦南征有多少版本?
65
秦南征百越在桂林越城岭打了大仗吗?
——兼谈镡城之岭不是越城之岭
73
秦南征百越是征伐,还是移民?
——从“攻”与“戍”的意义差别看秦南征的性质
80
秦戍守岭南的移民有多少?
87
秦的岭南移民处在什么样的状态中?
——兼谈岭南文化双线发展问题
95
南海尉任嚣的身世情况是怎样的?
105 ...... 岭南开发的首创——灵渠
106
为什么《史记·河渠书》没有记载灵渠? 114
史禄率领多少士卒开凿灵渠?
119
灵渠能够通行多大的船?
127
灵渠开凿者史禄姓什么?
133
秦代灵渠开凿者史禄的身世情况是怎样的? 138
谁建了灵渠的北渠?
——关于灵渠的一场有意义的讨论
143 ...... 秦郡北荒中的遗迹
144
今桂林是秦桂林郡的什么县?
150
秦代桂林郡的北部边界在哪里?
157
秦、汉用什么方式划定桂林郡与四周邻郡的边界?
——“犬牙相入”法的具体运用
165
全州、灌阳两县始置于西汉元鼎年吗? 174
兴安县的古城是秦城,还是越城?
——一个难以作结论的古遗址
183 ...... 从始安唤出的桂林
184
张衡诗中的桂林是今桂林吗?
191
汉武帝撤销桂林郡后,桂林之名用到哪里去了? 195
桂林之名是怎样用到今桂林身上的?
201
为什么说“今桂林非古桂林”?
207
为什么说混淆古今桂林与“一切曰桂”有关?
213 ...... 桂林、八桂——两个别称的出现
214
“八桂”是桂林的别称,还是广西的别称? 220
“桂林山水”一词由何而来?
225
广东、广西是怎样分出来的?
231 ...... 柳宗元与桂林
232
怎样解读柳宗元的《全义县复北门记》?
239
柳宗元写《全义县复北门记》专程到兴安去调研了吗? 246
柳宗元探寻过湘江之源吗?
251
柳宗元到过灌阳仙源洞吗?
256
柳宗元写过灌阳花石岩诗吗?
261 ...... 张孝祥、范成大与桂林
262
张孝祥在桂林留下了哪些踪迹?
271
张孝祥经过的灵川滑石铺在哪里?
279
张孝祥桂林石刻手迹有哪些?
286
刘仙岩中《桂林刘真人像赞》是张孝祥的手迹吗? 292
范成大在桂林留下了哪些踪迹?
299
范成大经过的严关古道今安在?
——兼谈湘桂古道的开发
307 ...... 桂林的神仙印象
308
南溪山刘仙岩刘道人成仙的传说是怎样打造而成的? 315
南溪山刘仙岩中的两个遇仙人物有着怎样的人生归途? 321
傩,一个众神“活态”依存的地方
——恭城观音乡傩文化之巡
327 ...... 周去非、王士性笔下的桂林 328
周去非见证了怎样的桂林?
336
明人王士性见证了怎样的桂林?
343 ...... 宋人王正功的桂林思考
344
王正功的“桂林山水甲天下”是怎样被发现的? 350
为何说“桂林山水甲天下”诗是桂林人才问题诗?
——桂林石刻上的两个“甲天下”,兼谈范成大《劝驾诗》及诗刻手迹
361
王正功的仕途生涯有哪些事迹? 368
生命的最后抒怀
——怎样解读王正功离桂时的《乳洞诗》
?
373 ...... 杂 记
374
明人欧大任的《百越先贤志》还有哪些失误?
379
历史上哪几个人为桂林摩崖石刻的勘察整理做出了重大贡献?
——给明代桂林人张鸣凤一个学术定位
390
象鼻山的原名是什么? 395
伏波山的原名是什么?
——兼说还珠洞与试剑石
403
古人是怎样游桂林山水的?
411 ...... 附 记
412
一条沟通中原、岭南的古道 ——秦汉贺州岭路探寻记
418
兴安古城变迁记 ——清代《兴安县志》的模糊记忆
421
兴安古零陵城探访记 426 灌阳花石岩探秘记
430 严关古道寻觅记
435
古琅琊、芝罘探访记
——秦始皇东巡的足迹
440
参考文献 445 后 记